Хроники города Корытова

[Человекъ]

В 2012 г. в тверском приложении газеты «Аргументы и Факты» (№37, 12–18 сентября 2012 г.) опубликовали статью «Ошибка в паспорте». Здесь же остроумный подзаголовок – «Молодому городу Удомле более 500 лет». Автор статьи, журналистка Евгения Сидельникова, пишет: «Ходят легенды, что город в своё время собирались переименовать. Правда, нового имени так и не придумали». Здесь же ей отвечает удомельский краевед Алексей Намзин: «Я слышал об этом ещё в детстве. Но, к счастью, судьба городов Калинин, Андропов и того же Сталинграда обошла нас стороной. Мы остались теми же, кем были более пяти сот лет назад – удомельцами».
На самом деле Удомлей этот замечательный тверской городок стал по недоразумению. Листая «Краеведческий словарь Удомельского района Тверской области» (составитель Н.А.Архангельский) на 32 странице я вдруг наткнулся на потрясающую информацию. Оказывается, современный г.Удомля построен на месте деревни Корытово, которая находилась здесь с незапамятных времён, а упоминается впервые в 1478 году.
Так что нового имени для «молодого города» с 500-летней историей и выдумывать не надо. Удомля должна была стать Корытовым. А жители соответственно – корытовцами. Ну посудите сами, что такое «Удомля»? А «удомельцы»? Нет, право, даже не смешно.
Другое дело Корытово! Корытовцы – это звучит гордо!
Уважаемые удомельцы-корытовцы! Предлагаю вам настоящее дело. Нужно вернуть вашему городку историческое имя. Дело великое. И прославитесь. К тому же и денег на переименование городской инфраструктуры почти не понадобится. Например, КАЭС так и останется КАЭС – Корытовская атомная электростанция. Организуйте движение «Вернём городу историческое имя».
Готов поддержать эту нужную инициативу публикацией (периодически, отдельно по главам) повести с рабочим названием «Хроники города Корытова»:
http://vk.com/public58057051

[<:)]

Сообщение от Человекъ

Готов поддержать эту нужную инициативу публикацией (периодически, отдельно по главам) повести с рабочим названием [B]«Хроники города Корытова»

Не, не нужно.

[BlackhearT]

Сообщение от Человекъ

В 2012 г. в тверском приложении газеты «Аргументы и Факты» (№37, 12–18 сентября 2012 г.) опубликовали статью «Ошибка в паспорте». Здесь же остроумный подзаголовок – «Молодому городу Удомле более 500 лет». Автор статьи, журналистка Евгения Сидельникова, пишет: «Ходят легенды, что город в своё время собирались переименовать. Правда, нового имени так и не придумали». Здесь же ей отвечает удомельский краевед Алексей Намзин: «Я слышал об этом ещё в детстве. Но, к счастью, судьба городов Калинин, Андропов и того же Сталинграда обошла нас стороной. Мы остались теми же, кем были более пяти сот лет назад – удомельцами».
На самом деле Удомлей этот замечательный тверской городок стал по недоразумению. Листая «Краеведческий словарь Удомельского района Тверской области» (составитель Н.А.Архангельский) на 32 странице я вдруг наткнулся на потрясающую информацию. Оказывается, современный г.Удомля построен на месте деревни Корытово, которая находилась здесь с незапамятных времён, а упоминается впервые в 1478 году.
Так что нового имени для «молодого города» с 500-летней историей и выдумывать не надо. Удомля должна была стать Корытовым. А жители соответственно – корытовцами. Ну посудите сами, что такое «Удомля»? А «удомельцы»? Нет, право, даже не смешно.
Другое дело Корытово! Корытовцы – это звучит гордо!
Уважаемые удомельцы-корытовцы! Предлагаю вам настоящее дело. Нужно вернуть вашему городку историческое имя. Дело великое. И прославитесь. К тому же и денег на переименование городской инфраструктуры почти не понадобится. Например, КАЭС так и останется КАЭС – Корытовская атомная электростанция. Организуйте движение «Вернём городу историческое имя».
Готов поддержать эту нужную инициативу публикацией (периодически, отдельно по главам) повести с рабочим названием «Хроники города Корытова»:
http://vk.com/public58057051

Вам смотрю совсем делать не чего!

[Человекъ]

Сообщение от <:)

Не, не нужно.

Ну, что Вы! Как раз необходимо!

[Человекъ]

Сообщение от BlackhearT

Вам смотрю совсем делать не чего!

Благодарю за поддержку! Чувствую в Вас настоящего корытовца!

[A K M]

Сообщение от Человекъ

В 2012 г. в тверском приложении газеты «Аргументы и Факты» (№37, 12–18 сентября 2012 г.) опубликовали статью «Ошибка в паспорте». Здесь же остроумный подзаголовок – «Молодому городу Удомле более 500 лет». Автор статьи, журналистка Евгения Сидельникова, пишет: «Ходят легенды, что город в своё время собирались переименовать. Правда, нового имени так и не придумали». Здесь же ей отвечает удомельский краевед Алексей Намзин: «Я слышал об этом ещё в детстве. Но, к счастью, судьба городов Калинин, Андропов и того же Сталинграда обошла нас стороной. Мы остались теми же, кем были более пяти сот лет назад – удомельцами».
На самом деле Удомлей этот замечательный тверской городок стал по недоразумению. Листая «Краеведческий словарь Удомельского района Тверской области» (составитель Н.А.Архангельский) на 32 странице я вдруг наткнулся на потрясающую информацию. Оказывается, современный г.Удомля построен на месте деревни Корытово, которая находилась здесь с незапамятных времён, а упоминается впервые в 1478 году.
Так что нового имени для «молодого города» с 500-летней историей и выдумывать не надо. Удомля должна была стать Корытовым. А жители соответственно – корытовцами. Ну посудите сами, что такое «Удомля»? А «удомельцы»? Нет, право, даже не смешно.
Другое дело Корытово! Корытовцы – это звучит гордо!
Уважаемые удомельцы-корытовцы! Предлагаю вам настоящее дело. Нужно вернуть вашему городку историческое имя. Дело великое. И прославитесь. К тому же и денег на переименование городской инфраструктуры почти не понадобится. Например, КАЭС так и останется КАЭС – Корытовская атомная электростанция. Организуйте движение «Вернём городу историческое имя».
Готов поддержать эту нужную инициативу публикацией (периодически, отдельно по главам) повести с рабочим названием «Хроники города Корытова»:
http://vk.com/public58057051

историческая справка

Удомельский район расположен в северной части Тверской области. Район находится на северо-восточных отрогах Валдайской возвышенности, называемых Лесной (или Удомельско-Лесной) грядой. По этим возвышенностям проходит водораздел между Балтийским и Каспийскими морями, между водосборными площадями р. Волги и Невы.
Район занимает площадь 2476,2 кв.км. На севере район граничит с Новгородской областью, на западе – с Бологовским районом Тверской области, на юге – с Вышневолоцким, на востоке – с Максатихинским, на северо-востоке – с Лесным.
Удомля - историческое название местности, примыкающее к озерам Удомля и Песьво, которая лишь в 1929 году была очерчена границами современного Удомельского района Тверской области. До 1929 года удомельские земли входили в состав Вышневолоцкого уезда. С 1904 года название «Удомля» получила железнодорожная станция Троица на железной дороге Бологое – Ярославль, которая возникла в 1869 году. В 1974 году на берегу оз. Удомля началось строительство Калининской атомной электростанции. В 1981 году поселок Удомля стал городом Удомля.
Сегодня в Удомельском районе проживает 42 тыс. жителей, из них в г. Удомля - 35 тыс.
Удаленность по автодороге от Москвы - 330 км, от Твери – 185 км, от Вышнего Волочка – 56 км. От Бологое по ж/д – 60 км, от Максатихи – 52 км. От Санкт-Петербурга по железной дороге – 360 км. Автобусы из Удомли ходят до В.Волочка, Твери и Москвы.
Впервые слово «Удомля», как название местности, упомянута в летописях Великого Новгорода в 1478 году – Москва вела перепись присоединенных новгородских земель. Удомельская волость входила в состав Тверской половины Бежецкой пятины Великого Новгорода. До прихода новгородских словен в VIII – IXвв. эти земли были заселены угро-финскими племенами.
Слово «Удомля», согласно версии удомельского краеведа Н.А. Архангельского, означает на старославянском - «члененное, состоящее из частей» («уд» - часть, член), что точно описывает характер озера, которое изобилует островами, заливами, плесами.

В «Повести временных лет» впервые упомянута река Мста, которая сегодня является западной границей Удомельского района: «В лето 948 года шла княгиня Ольга по Мсте и ставила дани и погосты».
По предположению в селе Млево на р. Мста похоронена Марфа Ивановна Борецкая (Посадница),жена Новгородского посадника Исаака Андреевича Борецкого. На кладбище возле храма сохранилась плита-надгробие из темного кристаллического сланца с высеченными буквами: «Лета 7 положенася преставися раба божия Марфа напа» (В 7000 году от сотворения мира, т.е. в 1492 году от Рождества Христова, похоронена представившаяся раба Божия Марфа напа).
На берегу озера Удомля в сельце Гарусово родился и провел свои детские годы граф Алексей Андреевич Аракчеев (1769-1834). В селе Островно, находясь в гостях у дворян Корсаковых он, одинадцатилетний мальчик, принял решение стать военным и в 13 лет поступил в Артиллерийский и Инженерный Шляхетский кадетский корпус в Санкт-Петербурге. Семью Аракчеевых духовно окормлял дед ученого Дмитрия Ивановича Менделеева (1834-1907) Павел Максимович Соколов. Он был священником храма Покрова Пресвятой Богородицы на погосте Покровский Тихомандрицкий в двух километрах от Гарусово. Иван Павлович, отец ученого родился на берегах речки Тихомандрицы в 1783 году, а свою фамилию получил от фамилии удомельских помещиков Менделеевых во время учебы в Тверской духовной семинарии. Сам Дмитрий Иванович в возрасте 17 лет приезжал к своим родственникам в село Млево на реке Мсте в 1852 году.
При Александре IАракчеев стал основным докладчиком императору по большинству вопросов внутренней и внешней политики России. Современники сильно исказили исторический образ Аракчеева, и лишь сегодня происходит переосмысление заслуг этого выдающегося человека – настоящего патриота и государственника.
Всю свою жизнь он поддерживал отношения со своими земляками. Особенно тесно он общался с Михаилом Васильевичем Храповицким (1758-1819). Поэт, писатель, публицист, выступавший за отмену крепостного права еще в начале XIX века и отпустивший на волю 869 крепостных душ в 1819 году – один из первых случаев массового освобождения крестьян во всей Российской Империи.
Родовое имение Храповицких «Бережок» находилось на озере Песьво, соединенное с озером Удомля короткой протокой. Мать Михаила Васильевича – Елена Михайловна была дочерью М.И. Сердюкова, строителя вышневолоцких каналов. Его старший брат - Александр Васильевич Храповицкий (1749-1801) был статс-секретарем Екатерины II. В детстве Александр Храповицкий с отцом бывал у М.В.Ломоносова, а в 20 лет давал уроки русского языка А.Н.Радищеву.

В XIX, начале XX века Удомлястановится одним из мест, где активно творится русское искусство.
Дважды в Удомле происходит смена эпох в русской живописи - А.Г. Венецианов, И.И. Левитан, рождение новой музыкальной культуры - В.В. Андреев. Удомля причастна также к рождению новой драматургии - А.П. Чехов.
В 1815 году землю возле села Дубровское Вышневолоцкого уезда купил художник Алексей Гаврилович Венецианов (1780-1847). Он работал в удомельском крае с 1819 по 1847 годы, сначала в сельце Трониха, а с 1832 года в Сафонково. Здесь он утверждал в русской живописи новую эстетику, национальную тему, писал с натуры простых людей и окружающие человека предметы. В Удомельском крае им были написаны все основные картины, среди которых: «Гумно», «На пашне. Весна», «На жатве. Лето», «Спящий пастушок» и др.
Кроме собственной художественной деятельности, Венецианов открыл на свои средства в имении единственную тогда в России художественную школу для людей «простого звания». В разное время на удомельской земле начинали свой путь в живописи десятки художников: А.В. Тыранов, Н.С. Крылов, А.А. Алексеев, М.С. Эрасси, С.К. Зарянко, П.Е. Чернышев, Ф.И. Игин, Н.А. Бурдин и другие, многие из которых стали в последствии академиками.
Трое учеников Венецианова: Г.В. Сорока (д. Покровское), Ф.М. Славянский (д. Вышково), И.В. Васильев (д. Всесвятское) были уроженцами удомельской земли, крепостными. Двух последних Венецианову удалось освободить из крепостной зависимости, и они также стали академиками живописи.
При имении Венецианова существовала также школа для обучения крестьянских детей чтению, счету и письму, небольшая «больничка», где проходили лечение в условиях стационара (для содержания больных было отведено несколько коек в специально оборудованном помещении) крестьяне из окрестных деревень, к ним была приставлена женщина-сиделка.
А.Г.Венецианов разбился на лошадях 4 декабря 1847 года у с. Поддубья и был похоронен на Дубровском погосте.
Художник Григорий Васильевич Сорока (1823-1864) является характерным примером русского самородка. Он родился в д.Покровское возле оз. Молдино в крестьянской семье. Семья находилась в крепостной зависимости у Н.П.Милюкова, владельца ус. «Островки» на том же озере. Примерно в 1841 году Милюков отдал Григория (по рождению Васильева, кличка «Сорока» лишь позднее стала фамилией) в обучение А.Г.Венецианову. В общей сложности, Сорока обучался у мастера не полные год – полтора. Он редко покидал пределы своей родины. Известно лишь об одной его дальней поездке в Тамбовскую губернию, где им были написаны, примерно в конце 40-х годов, хрестоматийные картины: «Вид на плотину», «Рыбаки», «Вид на озеро». Тем не менее, он достиг в живописи академических высот и стал самым известным из учеников Венецианова, оставаясь при этом по теме и по духу истинно народным художником. На удомельской земле им были написаны картины: «Гумно», «Кабинет в Островках», «Вид на озере Молдино в усадьбе Островки», «Автопортрет» и многие другие. Кроме живописи Сорока, как и его учитель, много занимался иконописью, расписывал храмы в близлежащих приходах.

[A K M]

Венецианов предпринимал постоянные попытки освобождения Сороки из крепостной зависимости. Но Милюков, являясь другом Венецианова на протяжении долгих лет, так и не дал вольную талантливому юноше, и Сорока получил свободу только с отменой крепостного права в 1861 году. В 1864 году произошел конфликт между художником и бывшим хозяином. Сорока от имени крестьянской общины написал жалобу на Милюкова за продолжающиеся притеснения. Ему было назначено наказание. Не ожидая его исполнения, художник наложил на себя руку – повесился в горшечном сарае на краю родной деревни и был похоронен, как самоубийца, за оградой сельского кладбища.
В деревенской глуши Сорока достиг академических высот в живописи, не потеряв при этом народного восприятия жизни.

Летом 1893 года, после работы в д. Гирино на реке Мсте, в удомельский край впервые приезжает художник Исаак Ильич Левитан (1860-1900). Он поселился на озере Островно в усадьбе дворян Ушаковых вместе со своей спутницей художницей С.П. Кувшинниковой. Именно в Островно и на соседнем озере Удомля он пишет этюды к картине «Над вечным покоем», о чем свидетельствует Кувшинникова: «Картину «Над вечным покоем» Левитан написал уже позже, в лето, проведенное под Вышним Волочком, близ озера Удомля. Местность и вообще весь мотив целиком были взяты с натуры...» На оз.Удомля он останавливается в усадьбе дворян Аракчеевых в сельце Гарусово.
В 1894 году Левитан с Кувшинниковой повторно приезжают к Ушаковым в сопровождении молодой писательницы Татьяны Львовны Щепкиной-Куперник (1874-1952). В середине лета в соседнюю усадьбу «Горка» приехала супруга помощника градоначальника Санкт-Петербурга И.Н.Турчанинова Анна Николаевна. После короткой борьбы двух женщин Левитан переселяется в «Горку». Здесь в 1894 году им был написан целый цикл работ пастелью. События этого года описала в рассказе «Старшие» Щепкина-Куперник.
В марте 1895 года Левитан в третий раз приезжает на оз.Островно и пишет с натуры картину «Март», ставшую по утверждению искусствоведов выводом из «передвижнического пейзажа» и «предвестием пейзажа XX века», а осенью того же года - картину «Золотая осень». Всего же в Удомле им было написано не менее 50 картин и этюдов. Именно в Удомле Левитан достиг своего пика как пейзажист, а картины, написанные в Удомле, выдвинули его в первый ряд русской пейзажной живописи.
Летом 1895 года к больному меланхолией Левитану на пять дней приезжает писатель Антон Павлович Чехов (1860-1904). Именно здесь он увидел те события, которые впоследствии легли в основу пьесы «Чайка», пьесы, которая ознаменовала своим появлением на сцене рождение новой драматургии. Именно здесь на глазах у писателя Левитан совершает символический жест – убивает чайку и бросает ее к ногам любимой женщины. Так же по удомельским впечатлениям им был написан рассказ «Дом с мезонином».
Левитан открыл эти места для целой плеяды русских художников, которые писали свои картины на озерах Кезадра, Островно, Удомля, Песьво, Молдино. Дольше всех в Удомле жил и работал Витольд Каэтанович Бялыницкий-Бируля (1872-1957). Здесь им написано большинство картин: «Час тишины», «Вечер юного мая», «Дом с клумбой перед ним» и др. В 1912 году он построил на оз.Удомля дачу «Чайка», которую посещали и до сих пор посещают многие художники.
Сотни картин написал в усадьбе «Островки» на оз. Молдино и в усадьбе одного из основателей русской школы офтальмологии Л.Г. Беллярминова «Бережок» на оз. Песьво «певец дворянских гнезд» Станислав Юлианович Жуковский (1873-1944): «Плотина», «Радостный май», «В старом доме» и др.
Свои основные картины создал в крае Александр Викторович Моравов (1878-1951): «Старый зал. Островно», «Заседание комитета бедноты», «В волостном загсе», «Подсчет трудодней» и др.
Около четырнадцати лет работал в Удомле Николай Петрович Богданов-Бельский (1868-1945): «Новые хозяева», «Именины учительницы», «У перевоза», «Подношение» и др.
С 1918 по 1921 год на оз.Островно в усадьбе Ушаковых жил и работал Константин Алексеевич Коровин (1863-1939). Вместе с семьей Коровина в доме жила семья философа Бориса Петровича Вышеславцева (1887-1954).
Много и плодотворно работал художник-анималист Алексей Степанович Степанов (1858-1923): «Лошади у освещенного окна», «Дом в Гарусове», «Уехали» и др.
В разные годы в Удомле также работали художники: А.Е. Архипов, В.Н. Мешков, И.Э. Грабарь, В.В. Рождественский, П.П. Белоусов, Н.М. Ромадин, театральный художник Б.И. Волков, К.К. Иванов, и многие др. В селе Млево родился художник Николай Яковлевич Борисов (1873-1942). В начале 1900-х годов он два года жил в семье И.Е.Репина на положении члена семьи. С 1929 года Борисов жил и работал в Твери.
С 1865 года в сельце Марьино (сегодня оно вошло в состав села Молдино на оз.Молдино) жила семья создателя первого оркестра русских народных инструментов, композитора и исполнителя русской народной музыки Василия Васильевича Андреева (1861-1918). Именно здесь в 1883 году он впервые услышал балалайку и научился на ней играть. Позже он совершенствует ее, создает в Марьино мастерскую по изготовлению русских народных инструментов, а летом здесь же проходят репетиции первого оркестра русских народных инструментов. Изготовлением балалаек занимается местный столяр-краснодеревщик Семен Иванович Налимов. На Всемирной выставке в Париже в 1900 году его инструменты получили Большую золотую медаль, а самого Налимова современники за большое мастерство называли «русским Страдивари».
Таким образом, выход на академическую сцену русских народных инструментов, русских мелодий и песен произошел, прежде всего, с удомельской земли.
В сельце Андреевское (сегодня дер. Тараки) на реке Волчине имел имение Всеволод Иванович Роборовский (1856-1910) - сподвижник Н.М. Пржевальского. С детских лет и до самой смерти он регулярно приезжал в удомельский край. Всеволод Иванович участвовал в двух азиатских экспедициях под руководством Пржевальского: 1880 г., 1883-1885 гг. В 1889-1891 гг. – под руководством Певцова. В 1893-1895 гг. сам возглавил очередную экспедицию в Азию. Всеволод Иванович умер в своем имении летом 1910 года и похоронен в селе Овсищи.
В 1905 году дачу на озере Кубыча в трех километрах от станции Удомля купил изобретатель радио Александр Степанович Попов (1859-1906) Долгие годы после смерти ученого в Удомле жила его семья. Жена Раиса Алексеевна работала врачом в удомельской больнице, а дети преподавали в удомельской школе.
В сельце Рождественское на оз.Кезадра родился Александр Александрович Колокольцов (1833-1904). Воспитанник Морского кадетского корпуса. В 1852-1854 гг. он участвовал в морском походе фрегата «Паллада» к берегам Японии с первой русской миссией под руководством князя Е.В.Путятина. После кораблекрушения фрегата «Диана» в 1854 году во время цунами у берегов Японии руководил постройкой шхуны «Хеда». Этой шхуне было суждено послужить образцом для возникавшего тогда японского флота. В 31 год Колокольцов возглавил строительство в Санкт-Петербурге Обуховского сталелитейного завода – крупнейшего оборонного предприятия своего времени, выпускающего вооружение для броненосного флота России.
Его брат Николай Александрович Колокольцов (1832 – 1891) также окончил Морской корпус. 18 ноября 1853 года в составе русской эскадры под командованием вице-адмирала П.С. Нахимова в звании мичмана участвовал в Синопском сражении на корабле «Ростислав». В ходе боя совершил подвиг – спас от взрыва корабль. В 1855 году участвовал в обороне Севастополя. Позже дослужился до контр-адмирала. Умер в Санкт-Петербурге в 1891 году, по завещанию был похоронен на погосте Покровский-Тихомандрицкий Вышневолоцкого уезда (сегодня территория Удомельского района).
В имение Дугино на озере Перхово в начале 1890-х годов существовала одна из первых в России земледельческих общин последователей учения Л.Н.Толстого, которую возглавил один из самых близких учеников писателя Михаил Александрович Новоселов (1864-1938). Из села Поддубье на оз.Молдино и Дугино он ведет активную переписку с писателем. После отхода от учения Толстого, он становится ревнителем Православия, занимается изданием религиозной литературы сначала в Вышнем Волочке, а затем в Троице-Сергиевой Лавре. Друг философов В.С.Соловьева, С.Н.Булгакова, о.Павла Флоренского, И.А.Ильина, художника М.В.Нестерова. Обличитель Григория Распутина в начале 1910-х годах и богоборческой власти в 1920-х.
В родовом имении Подолец возле с.Котлован родился писатель-натуралист Николай Анатольевич Зворыкин (1873-1937). Здесь, у местных мужиков он брал первые уроки охоты, а в охоте на волков стал признанным авторитетом. Друг С.А.Бутурлина, одного из основателей русской школы охотоведения, писателей И.С.Соколова-Микитова и Е.В.Бианки. Первые три рассказа Зворыкина были опубликованы в декабре 1914 года в литературно-политическом журнале «Русская мысль». Сам факт публикации в этом журнале, среди имен, составляющих славу и гордость русской культуры, свидетельствовал о высокой оценке его литературного дарования. За 12 лет им было написано 17 книг и брошюр на охотничьи темы, опубликовано более 50 статей, очерков и рассказов.
Писатель-этнограф Сергей Васильевич Максимов (1831-1901) посетил в 1880-х годах с.Млево и написал об этом посещении содержательный отзыв, который вошел в очерк «Чесна-вдова». Николай Константинович Рерих (1874-1947) посетил в 1906 году во Млево с кн. П.А. Путятиным древнейший письменный памятник удомельской земли – надгробную плиту 1498 года, как предполагается Марфы Борецкой (Посадницы).
...
http://www.gorod-udomlya.ru/o_gorode...eskaya_spravka

[A K M]

Сообщение от BlackhearT

Вам смотрю совсем делать не чего!

Чё, станционная сатира лучше?

[Негреану]

Дениска-Человекъ,а Вы в курсе,что в Вашей бывшей(весьма недолго) вотчине-даче "Чайка" ремонтище идёт?
Может лучше об этом?
Что Вы зациклились на Корытове,ведь уже не в первый раз поднимаете тему?!
К Вашему сведению,на территории нынешней Удомли есть Мерлугинский переулок.Раньше там была деревня Мерлугино.Так что мы не только корытовцы,но и мерлугинцы.
А взять столицу нашей Родины Москву,так там десятки деревень были поглощены городом.
Кем предложите называть себя москвичам-Черёмушкинцами,Бирюлёвцами или, прости Боже, Чертановцами?

[Человекъ]

Сообщение от A K M

историческая справка

Уважаемый читатель АКМ, от лица всех корытовцев благодарю Вас за историческую справку – полезную, а главное – краткую! Хотя выразить гордость за любимый город можно было бы ещё короче, примерно вот так:
Мы с незапамятных времён
Названье гордое храним.
Пусть чуть древнее Вавилон,
Зато Корытов – Третий Рим!

С уважением, редактор.