Japan
 

Думаю, узнать не только про аниме но и про саму Японию будет не менее интересней)

Япония – страна восходящего солнца. Солнечный диск украшает японский флаг. Япония расположена на островах. Их насчитывается около 4000. Изогнувшись, как лук, они цепочкой расположились недалеко от побережий России, Кореи и Китая. Четыре главных острова – Хоккайдо, Хонсю, Сикоку, Кюсю, отделены один от другого столь узкими проливами, что на карте кажутся неразделимыми. Именно на этих островах находятся главные города и сосредоточена большая часть населения страны. В одном только Токио проживает более 12 млн. человек. Крупнейшие инженерные сооружения (подводные тоннели, мосты) способствуют связям между главными островами страны. В административном отношении территория Японии разделена на 46 префектур и губернаторство Хоккайдо.

Территория: 372,2 тыс. кВ. км
Население: 125,93 млн. человек
Столица: Токио
Официальный язык: японский
Денежная единица: иена (100 сен)
Государственный строй: конституционная монархия, однако Император является только символом единства нации и реальной властью не обладает
Законодательный орган: двухпалатный парламент
Господствующая религия: буддизм, синтоизм

В прошлом Япония была абсолютной монархией (империей), с особым культом самураев. Самураи были подобием европейских дворян, но с особым, доведенным до абсолюта кодексом чести. Страна оставалась практически закрыта для иностранцев, и только после так называемой «революции Мейдзи» в 1868 г. Было покончено с многовековой изоляцией Японии от Европы. Сегодня Япония остается монархией, но император выполняет, по сути, только представительские функции.
Япония мононациональная страна – более 99% населения страны японцы. В стране живет и некоторое количество корейцев.
Крупных месторождений нефти и угля, газа и металлических руд островная Япония лишена. Она ввозит почти все топливо и сырье для промышленности. В прошлом императорская Япония захватила на Азиатском материке и превратила в свои колонии значительные богатые природным сырьем территории китайской Маньчжурии, Кореи, Центрального Китая. В начале Второй Мировой Войны она открыла военные действия на островах Тихого океана и в Индокитае, стремясь господствовать во всей Юго-Восточной Азии. Поражение в войне нанесло страшный урон экономике страны. Но темпы экономического роста Японии после войны поражают воображение. Страна быстро восстановила хозяйство, а с годами сумела выйти на первые в мире позиции в электронике, автомобилестроении, производстве точных приборов и машин, а также в банковском деле.
В стране часто случаются землетрясения, бывают и вулканические извержения, в том числе на дне океана. В этих случаях поднимаются очень высокие волны – цунами. Накатываясь на острова, они разрушают прибрежные поселения. Цунами – одно из самых ужасных стихийных бедствий побережья Тихого океана.
Территория Японии занимают горы, равнины и низменности, расположенные вдоль побережий. Горы Японии, с точки зрения геологии – молоды, они образуют одно из звеньев Тихоокеанского вулканического пояса. Самая высокая точка страны на острове Хонсю – укрытая многолетними снегами гора Фудзияма (отметка вершины 3776 м) – потухший вулкан. Поклоняющиеся природе японцы (религия японцев называется синтоизм) считают Фудзияму священной. Когда облака, закрывающие ее вершину, расступаются – это счастливое предзнаменование.
Две трети всей площади Японских островов покрывают леса. В горах и на севере они хвойные, на юге – лиственные, вечнозеленые. Многие виды растений – эндемичны, то есть произрастают только в данной местности, в Японии. В горах, в зоне вулканов, пробиваются горячие минерализованные источники.
Климат Японии – морской, влажный, муссонный. Особенно много влаги ветры приносят в летние месяцы. Ближе к осени на острова обрушиваются разрушительные тайфуны (тайфун в переводе с китайского языка – «большой ветер»), иначе говоря, ураганы. На северном острове Хоккайдо зимы холодные, снежные, лето умеренно теплое. На юге, на тропических коралловых островах – царство субтропиков.
Животный мир Японских островов формировался обособленно, поэтому здесь нет некоторых привычных для материка животных, но представлены особенные виды флоры и фауны.
Японский журавль занесен в Международную Красную книгу и охраняется законом.
На склонах горы Такадзаки живут стаи самых северных макак.
В горных реках Японии обитают гигантские земноводные саламандры весом более 20 кг, достигающие в длину полтора метра.
Пестрый фазан – национальная птица Японии.
Сакура (вишня) – символ Японии. Цветение вишни знаменует начало весны. В местечке Карияда растет сакура с окружностью ствола более 8 м.

Немножко искусства))

В своём развитии искусство Японии прошло тот же путь, что и мировое искусство, постепенно разрабатывая те же основные формы и жанры, хотя и отличаясь по своим изобразительным средствам, колористическому решению.
Отличительной особенностью восточной культуры всегда была связь с философией своего времени; кроме того, все виды искусства (живопись, скульптура, графика, литература) всегда развивались в тесном взаимодействии между собой, предполагая возможность взаимовлияний, перехода одной формы в другую, иллюстрацию образного ряда одной системы другой. В то же время, как показывает опыт её развития, она развивалась не только изолированно, самосовершенствуясь внутри себя, но и оказывалась восприимчивой к культуре как соседних, так и европейских стран.
Древнейшие памятники – керамические сосуды и стилизованные фигурки идолов. С развитием культов начинают строиться первые святилища. Постепенно в связи с совершенствованием строительных инструментов и улучшением бытовых условий труда возникает традиция японского зодчества, которое с самого начала отличается простотой и ясностью конструкций.
Со временем бытовая керамика обретает ясность форм и строгость геометрического узора, распространились ритуальные бронзовые мечи, зеркала, колокола – «дотаку».
В связи с укреплением новой религии начинается строительство буддийских монастырей в период Асука (552-645 годы). Они восходят к китайским к корейским образцам. Даже храмовые ансамбли располагались на небольших пространствах, включая в себя многоярусную пагоду, главный храм – кондо, зал для проповедей, хранилище буддийских сутр, жилища монахов.
При декоративном убранстве монахи начинают применять лак, который потом будет использоваться в декоративно-прикладном искусстве.
Строгость и аскетичная отрешенность определяют внешний облик буддийских статуй. Однако это вовсе не исключало богатства их внешнего оформления и золочения самих статуй, иногда они изготавливались из драгоценного металла.
Расширение количество богов и усиление экспрессивности их изображения происходит в период утверждения государственной системы, примерно с конца Vii века. В это время наблюдается общая тенденция к укрупнению предметов искусства, расширению пространства храмов, дифференциации образов богов (что также находит отражение в используемых пропорциях). Материалом скульптуры становятся также так называемый сухой лак и глина.
Распространение также получают гротескные ритуальные маски, перекликающиеся по гибкости линий с индийскими и китайскими образцами с легкой подкраской росписи.
Влияние синтоистской религии и идея отождествления Будды с самой природой вновь приводит к созданию скромных по размеру сооружений. В скульптуре рождаются многоликие и многорукие божества, олицетворяющие различные их качества и свойства, связь с разнообразными явлениями и силами природы. Яркая раскрашенность деревянных статуй вызывала ассоциации с силами зла, обликами демонов.
В Ix-x веках складывается тип национального жилого ансамбля, в котором главный зал (синдэн) соединяется с расположенными на запад и восток от него флигелями (тайно-я) крытыми галереями. Перед фасадом синдэна располагалась песчаная площадь, завершавшаяся садом (деревья, кустарники, искусственный пруд, мосты). Все это служило местом для прогулок и любования природой (императорский дворец Дайдайри в Хэйане, 794-805 годы). Подобный способ строения стал в японском искусствознании обозначением архитектурного стиля (синдэн-дзукури) и соответствующего ему сада.
В Xi-xii веках формируются стилистические качества светской живописи («ямато-э»), нашедшие отражение прежде всего в иллюстрациях к аристократическим романам, повестям, дневникам («Гэндзи-моногатари»). Подобные рисунки на свитках часто сопровождались органически дополнявшими их стихотворными строчками. Основное настроение стихов – элегически-грустное – сочеталось с застывшими силуэтами фигур, коричневато-бирюзовым колоритом.
Формирование феодального строя и особой иерархии чиновников с обязательным ритуалом преподнесения подарков отразилось в дальнейшем развитии декоративно-прикладного искусства: лаковых столиков, шкатулок в технике «маки-э» (присыпка золотым порошком, нанесение рисунка золотом).
Интенсивное развитие портретного жанра начинается после пластического решения многочисленных образов божеств, воспринятых из буддийского пантеона, и обожествленных деятелей буддизма в эпоху развитого феодализма (портрет Минамото-римото).
Продолжает развиваться декоративно-прикладное искусство (отделка мечей и кинжалов, развитие новой лаковой техники – лакового рельефа «така-маки-э»). Среди керамических центров выделяется Сето, выпускавший изделия с прозрачными глазурями.
Влияние дзэн-буддизма, постепенно ставшего официальной религией, приводит к усилению эстетических принципов единения человека и окружающей его среды. Поэтому в архитектуре приобретает значимость не только строительство зданий, но и внутреннее устройство жилищ.
Категории «саби» («скрытая красота», «патина времени»»), «ваби» («сельская простота») находят отражение в стиле японской храмовой и жилой архитектуры «сёин-дзукури». Отличительными чертами его являются окно со специальным столом (подоконником) для чтения и письма (сёин), наличие раздвижных дверей, состоящих из деревянной рамы, на которую натягивалась белая, пропускающая свет бумага, нижняя часть обычно состояла из деревянной панели. Пол полностью покрывали соломенные циновки – «татами», определявшие модульный принцип трактовки пространства.
Особое место имело оформление садов. Термин сёин также употребляется в японском языкознании для обозначения архитектурного стиля (сёин-дзукури) и соответствующего стиля сада. Созерцание природы в любое время года в ее бесконечности, изменчивости и величии – важная составляющая философии дээнского буддизма. Отсюда и внимание к конструированию садов. Определилось два основных вида сада, олицетворявшего бесконечное мориздание: «цукима» - пейзажный сад (из камней, деревьев, мхов, водоемов – сад монархии Сайходзи) и «хиранива» - плоский (из песка и камней, покрытых мхом, сад монарха Рёндзи в Киото).
В живописи, с одной стороны, происходит восприятие и развитие традиций китайских художников – живопись «Суйбоку-га». С другой, в X-xii веках возникает чисто национальное направление, живопись ямато-э, для которой характерно использование сюжетов из национальной истории и литературы, а в стилевом отношении – преобладание яркого цветового пятна.
Термин «ямато-э» противопоставлялся термину «кара-э» («китайская живопись»). Он получает развитие на свитках, ширмах, перегородках. С завершением эволюции храмовой скульптуры развитие пластики связывалось главным образом с искусством изготовления театральных масок.
С формированием культа чайной церемонии, в которой чаши, вазы играли важную роль, было связано процветание керамических центров Токонабе, Сигараки, Тамба, Бзен, Сето. Чайная церемония определила и развитие (с конца Xv века) искусства составления букета – «икэбана», а также «сукию», тип архитектуры домиков для чайных церемоний, а затем и жилых построек. Обязательной деталью их интерьера являлась ниша (токонома) и покрытый соломенными циновками (татами) пол.
Появление подобных построек, павильонов «тясуцу» (павильон Тайан, 1582, в монастыре Мёкиан в Киото), связывалось с новым, более конкретно-чувственным восприятием мира. В стране постепенно прекращались междоусобные войны, укреплялось государство, поэтому начинается строительство не замков, а парадных дворцовых резиденций (замок-дворец Ниндзё в Киото, основан в 1602 году). В них и располагались чайные домики, путь к которым лежал через соразмерный человеку так называемый «чайный сад» («тянива»).
Внимание к внутреннему миру человека и его бытовому окружению обуславливают развитие декоративной живописи на ширмах, стенах, перегородках (школы Тоса и Косо), а также совершенствование разнообразных форм керамики.
Переходным направлением от идей эпохи феодализма к новому времени следует считать развитие укийё-э (образы проходящей жизни) – направления в японской живописи и графике Xvii-xix веков, характеризовавшегося интересом к быту и нравам городского населения, а также использовавшего в качестве сюжетов сцены театра кабуки, пейзажи.
Дальнейшее развитие японского искусства проходит по нескольким направлениям. С одной стороны, сохраняется приверженность национальным формам и стилям: развивается фарфоровое производство, керамика, искусство живописи тушью по бумаге или шелку, воспринятое из Китая.
Вместе с тем в связи с постепенным вхождением японского искусства в мировую культуру появляются художники академического, импрессионистического, постимпрессионистического и фовистского направления. Японские художники испытали на себе влияние и авангардистских, и социалистических течений.



Японский пятнистый олень обитает на склонах гор острова Якабисима. Белые пятна на шерсти оленя появляются только летом, вдоль спины проходит темная полоса. Эти олени часто гибнут от недостатка воды.
Доспехи самурая. В постоянных гражданских войнах в средневековой Японии воины – искали приключений становились вассалами своих безжалостных хозяев.
Кимоно – традиционная мужская и женская одежда японцев. Это прямокройный халат, запахивающийся направо и удерживаемый поясом оби. Широкие рукава содэ внизу мешкообразно провисают. По материалу и покрою кимоно разделяются на ночные, домашние, повседневные, выходные и церемониальные.
Дайгодзи – пятиярусная пагода высотой 47 м была построена в 874 г. В Киото монахом Собо из буддийской секты Сингон.
Священные ворота «тории» - символ синтоистских святилищ. Они указывают вход к священным местам. Самые знаменитые в Японии и одни из самых прекрасных в мире – деревянные ворота святилища Ицукусима на острове Миядзима. Они стоят в маленькой бухте, прямо в воде.Остров считался священным, ни в коем случае не разрешалось, чтобы здесь рождались или умирали люди.

И совсем чуть-чуть музыки, рока в данном случае


J-Rock (от англ. Japanese rock) - японский рок, содержащий в себе различные стили (панк, металл, хардкор). J-Rock - это НЕ стиль музыки, это ее география. Родоначальником J-Rock считают X-Japan. Японские группы исполняют песни как на японском, так и на английском языке, встречаются и более экзотические варианты.

Хотя японская рок-сцена вмещает в себя большинство основных жанров рок-музыки, J-rock, подобно русскому року, обладает некоторыми национальными атрибутами и характеристиками.
Жанровых границ у японского рока практически не существует – в нем всё: и готика, и хард-кор, и панк... Этакий музыкальный салат. Помимо традиционных рок-гитар и ударных, в J-rock'е присутствует масса других инструментов, начиная от японских национально-культурных, и заканчивая уникальным, причудливо изогнутым «непонятно-чем» (на котором, впрочем, они еще и умудряются играть).
Популярность рок-музыки в Японии началась в период 60х-70х годов, прошлого уже, ХХ века. Особый восторг молодёжи того периода вызывали, в первую очередь, западные рок-команды. Свои же, японские рок-коллективы, которые начали возникать на волне всеобщего увлечения этой музыкой, особого интереса соотечественников не вызывали. Ибо подражательство ещё было основой их творчества, а оригинал, как известно, почти всегда лучше копии.
Но японская рок-сцена не собиралась сдаваться и активно впитывала всё новые и новые веяния, приходящие от заокеанских коллег по цеху. Крайне по вкусу, в частности, пришёлся J-rock'ерам сценический образ музыкантов, немного более позднего периода (группа "Kiss", или Дэвид Боуи периода "Ziggy Stardust", а также многие представители глэм-рока). А именно - странные причёски и макияж, футуристические наряды.
Однако, до "революции" было ещё далеко, и большинство J-rock музыкантов продолжали издаваться лишь на небольших тематических сборниках различных рекорд-компаний. И мечтать о всеобщей известности пока не приходилось. Всё изменилось в середине 80-х. С появлением группы X-Japan. По сути, именно они и являются первыми "настоящими J-rock'ерами". С них начался выход этой музыки из андерграунда, в котором до того момента пребывала японская рок-сцена, под свет софитов. Своим имиджем, клипами, эксцентричным поведением на концертах, они во многом определили направление дальнейшего развития рок музыки в Стране восходящего солнца. Очень может быть, что не будь "X-Japan", J-rock пошёл бы по совсем другому пути. Хотя... История не терпит сослагательных наклонений.
Но, так или иначе, японский рок сдвинулся-таки с мёртвой точки.
На людей, не знакомых с J-Rock'ом и понятием "Visual Key", клипы японских рокеров производят, как правило, шокирующее впечатление. Почему? Словами это описать достаточно сложно. Нужно смотреть.
Следует отметить невероятную эмоциональную окраску голосов японских вокалистов. Некоторые из них способны петь для огромного зала без музыкального сопровождения, к примеру, Toshi из "X-Japan". Таланты, одним словом, и в этом нет ничего удивительного: в Японии на сцену за деньги не берут, и без голоса, слуха и т.п. путь туда закрыт.
Почти в каждой песне, кроме японских, есть пара английских слов (это делается тогда, когда полноценного японского аналога либо нет, либо местный вариант будет катастрофически не подходящим по рифме), которые вряд ли узнали бы сами англичане (чисто японское «а щи са» оказывается типично английским «and she said»). Также наблюдаются французский, испанский, корейский и другие языки.
Непосвященных может ужаснуть увиденное. Ребята из j-rock-групп просто обожают изощряться в одежде и не только. Своих привязанностей к платьям, гриму и всяческим «женским штучкам» они не скрывают. Персонажи J-rock'а чаще всего – женщины… но не по половому признаку.
Если вы только начинаете своё знакомство с J-Rock'ом, то будьте готовы к тому, что первое время, при просмотре клипов Visual-групп, вы не сможете сразу определить - кто в данный момент на экране - парень или девушка (на самом деле, 97% всех японских рок-групп имеет чисто мужской состав). Так что не удивляйтесь.
И самое главное - надо запомнить, что данный сценический образ музыкантов ни в какой мере не свидетельствует об их "голубых" наклонностях. (В противном случае вам придётся сделать вывод, что 90% японских рок-музыкантов - придерживаются нетрадиционной ориентации). Нужно элементарно учитывать культурные особенности Японии. Исторически сложилось так, что в японских театрах Но и Кабуки женские роли всегда играли мужчины. И сейчас считается, что передать особенности женского образа и раскрыть его в полной мере способен только мужчина. Поэтому для японских фэнов своим имиджем "вижуалисты" лишь подчёркивают артистичность своих натур. Кроме того, с точки зрения японца, мужчина с накрашенными ногтями, длинными волосами и оттенёнными глазами не "голубой", а как раз наоборот - дамский угодник.
Visual key - это обобщённое название, характеризующее стиль и внешний облик музыкантов. Как правило, это выражается в большом количестве макияжа, оригинальных сценических костюмах и устрашающем образе/имидже. Причём, в зависимости от стиля музыки, этот имидж может претерпевать изменения.
Нужно иметь в виду, что для J-rock музыкантов их внешний облик играет ничуть не меньшую роль, чем непосредственно музыка. Правильнее будет сказать, что у Visual-групп музыка и образ - это понятия равнозначные, дополняющие друг друга. Очень часто внешность исполнителей несёт некую информацию. Любое музыкальное направление рано или поздно рождает свой стиль в одежде, макияже и аксессуарах. Visual kei рассматривается как и с музыкальной, так и с визуальной стороны, - неотделимо одно от другого. Visual key как стиль представляет себе полную мешанину и в музыке, и в образах, потому что был порожден увлечением японцев музыкой и стилем западных групп совершенно различных направлений, с добавлением j-rock'a в эту гремучую смесь. Поэтому его рассматривают и как отдельный, обособленный жанр J-rock, выделяя в нем стилистические поджанры.

Dir en grey
Вложение 20857
Dir en grey - известная Японская ex-Visual-Kei группа.
Известны своим уникальным звучанием и стилем. Очень популярны на территории Азии, США и Европы. Группа состоит из пяти участников: Kyo (Кё) - великолепный вокалист и автор всех текстов, Kaoru (Каору) - гитарист и лидер группы, Die (Дай) - гитарист, Toshiya (Тошия) - бас-гитарист, Shinya (Шинья) - ударник.
Группа была основана в 1997 году четырьмя участниками инди-группы La:sadie’s, распавшейся в январе того же года, по причине ухода из группы басиста Kisaki (Кисаки). Новой бас-гитарой стал Toshiya.
Первым альбомом группы стал мини-альбом Missa, состоящий из шести песен. Стиль Missa был в духе La:Sadie’s.
Первый альбом - Gauze - вышел в 1998 году. Его продюсировал создатель X-Japan-Yoshiki. Особенностью Gauze стало специфическое звучание, созданное группой. После релиза группа отправилась в турне. Турне - очень важная часть работы группы, поэтому каждый новый релиз сопровождается новым туром.
Следующим альбомом стал Macabre, который вышел в 2000 году. Отличием от Missa и Gauze стало то, что новый альбом был более мрачным, вариативным и тяжёлым.
В январе 2002 года вышел Kisou. Альбом полностью отличался от того, что было сделано до него. Стиль Kisou уникален, звучание ещё более тяжёлое, а музыка ещё более разнообразная.
В середине 2002 года вышел второй мини-альбом группы - Six Ugly. Звучание, так же как и у Kisou, тяжёлое. Главная тема песен - критицизм в отношении общества. Эта тема прослеживается и в Vulgar, вышедшем в 2003 году. Vulgar - скачек группы в её развитии. Музыка - тёмная и впечатляющая, тексты песен так же стали лучше, по сравнению с первым альбомом. Этим альбомом группа доказала свою уникальность. Дальше был Withering to death. И в 2007-м вышел альбом the Marrow Of a Bone, который в очередной раз показал Kyo как великлепного вокалиста, но вместе с тем обозначил влияние американской музыки на творчество японцев. Сейчас группа активно гастролирует по США и Европе, а ее популярность растет как на дрожжах.
Группе есть, что сказать своим слушателям, и с каждым годом число тех, кто понял, что это послание должно быть услышанным, увеличивается.

Maximum The Hormone
Maximum The Hormone (яп. ___12510;___12461;___12471;___12510;___12512;___12470;___12507;___12523;___12514;___12531; Makishimamu Za Horumon) японская рок-группа, отличающаяся тяжёлой музыкой, характерной более для хард-рока, чем для J-Rock. Стала более знаменитой после того, как песни группы использовали в популярном аниме Death Note.

Состав:
Дайсукэ Цуда [Daisuke Tsuda] - Вокал \ Скрим
Рё Кавакита [Ryo Kawakita] - Вокал \ Скрим \ Гитара
Наво Кавакита [Nawo Kawakita] - Вокал \ Бэк-вокал \ Ударные
Футоси Уэхара [Futoshi Uehara] - Бас-гитара
История группы:В 1998г., в одном из Токийских пригородов - Хатиодзи (___20843;___29579;___23376;___24066;), появилась на свет группа Maximum the Hormone. Основоположники группы: Дайсуке Тсуда и Наво Кавакита, SUGI и KEY. В 1999 году, группа подписывает контракт с Sky Records, и в августе этого же года выпускает свой первый альбом - A.S.A. Crew. Все это время Дайсуке писал все песни на английском, но все изменилось, когда группу покинули SUGI и KEY.
2000 год: На место SUGI Наво привела в группу своего младшего брата Рё, практически не расстававшегося с гитарой со средней школы и к тому же неплохо певшего. Было принято коллективное решение - разделить вокальные партии: Дайсуке взял себе речитатив и скрим, а Рё взвалил на себя обязанность петь мелодично и красиво. Позже к группе присоединился Футоси Уехара. После изменения состава группы, они решили писать название группы катаканой: ___12510;___12461;___12471;___12510;___12512; ___12470; ___12507;___12523;___12514;___12531; (Maximum the Hormone). В обновленном составе группа выпускает свой второй альбом – Ootori.
В мае 2002 группа выпускает очередной сингл - Niku Cup, предвещавший выход их третьего альбома - Mimi Kajiru, альбом изобилует дикими воплями Disuke, так же видоизменились басовые риффы, сказывается влияние Уе.
Настоящая популярность к группе пришла в 2003 году с выходом трека ROLLING 1000 tOON, ставший финальной темой Airmaster. Следующий альбом – Kusoban, вышел в 2004 году, и представлял собой смесь тяжелой альтернативы и попсы, после выхода альбома группа подписывает контракт с VAP.
2005 Год: После выхода двух синглов, группа выпускает очередной альбом - Rokkinpo Goroshi, и отправляется в промо-тур. В этом же году они выпускают свой первый (и пока единственный) концертный DVD - Debu vs. Debu. После более менее успешных релизов, группа издает сингл Koi no Mega Lover, который попадает на 9 строчку чарта Oricon – большое достижение для молодой группы.
В марте 2007 года выходит их последний, на данный момент, альбом – Buiikikaesu, два трека с альбома вошли в саундтрек Death Note: открывающая тема - "What's up, People?!" и закрывающая тема - "Zetsubou Billy".

X Japan
Вложение 20859
X Japan — японская метал-группа, сформирована в Тибе в 1982 г. Это самая масштабная группа в истории японской рок-музыки, положившая начало широкому распространению cтиля visual kei. Их музыка характеризуется агрессивными быстрыми песнями и красивейшими фортепианными балладами. За период творчества (1982 — 1997) группа проделала путь от спид-метала до альтернативного рока. Вклад X Japan в японскую рок-культуру поистине огромен.
Коллектив был основан двумя школьными приятелями: Toshi (вокал) и Yoshiki (ударные, рояль, лидер группы) в 1982 году. Позднее к ним
присоединились Pata (гитара), hide (гитара, вокал) и Taiji (бас), которого в 1992 году заменил Heath. Первый альбом под названием Vanishing Vision увидел свет в 1988 году. В сентябре 1997 года X Japan распались из-за ухода Тоси. В 2007 группа воссоединилась для записи нового сингла и концертного тура. Гитарные партии hide, который ушел из жизни в 1998 году, будут играть приглашённые музыканты.

The Gazette
Вложение 20858
В 2002 году на японской сцене появилась новая группа Gazette. Первоначальный состав выглядел так вокал - Ruki, гитары - Uruha и Aoi, бас - Reita, ударные - Yune. Впоследствии ударник ушёл из группы и его место занял Kai (ex-Mareydi Creia).
Характерным чертами для музыки Gazette являются бас и вокал Ruki. Ее относят к року, но в своём творчестве группа так же использует элементы панк-рока и ню-металла (иногда даже хип-хопа).
Первый сингл - Wakaremichi» и видео выходит уже в апреле 2002 года. В августе того же года вышел следующий CD группы, на этот раз макси-сингл и его видео-версия.А в октябре Gazette дает свой первый концерт.
В январе 2003 PC Company берет под свое крыло Gazette.
Группа активно занимается концертной деятельностью:
- май 2003, группа отправилась в турне совместно с Hanamuke.
- следующее турне прошло совместно Vidoll.
- в следующей поездке они выступали вместе с Kra и Bis.
- декабрь 2003, группа дала концерт совместно с Deadman.
- 28 декабря Gazette выступает на фестивале Beati-fool’s
- 16 января 2004 года группа выступила перед аудиторией в 1500 зрителей в Shibuya AX.
В 2004 году был образован официальный фанклуб. В этом же году, в сентябре появился первый полный альбом группы Disorder.
-В 2005 выходят два сингла и мини альбом Cassis (single), Chigire (single), Gama (mini-album).
-2006 год ознаменовался выходом двух синглов (Filth in the beauty (single) и Regret (single) ) и второго студийного альбома группы под названием NIL
-Последнее, что предоставила группа это их третий альбом STACKED RUBBISH, который стал очень популярен в японии и за её пределами.
Их видеотека достаточно обширна, но самой ценной записью считается DVD, содержащий клипы (6 штук), а так же видео о создании группы + группа выпустила новый DVD вместе с последним альбомом.
Популярность Gazette до сих пор растёт.

UnsraW
Группа UnsraW сформировалась в апреле 2006 года в следующем составе: Yuki (Юки) – вокал, Tetsu (Тетсу) – гитара, Rai (Раи - Joker’s Satsuki) – гитара, Jun (Джун) – бас, и Sho (Шо) – ударные.
Группа работает со звукозаписывающей компанией Speed Disk; ее творчество испытало на себе влияние Dir en Grey и ее вокалиста Kyo. Имидж участников создается при участии Screaming Mad George, который работал с такими исполнителями как Hide, Penicillin и X-Japan.

Впервые UnsraW выступили 23 августа 2006 года на Gate of Death. Неделю спустя они выпустили макси-сингл «-9-», который вышел ограниченным тиражом в количестве 1000 копий. Два месяца спустя появился их второй макси-сингл, а в декабре группа представила первый мини-альбом, представлявший из себя компиляцию двух предыдущих синглов.

http://leit.ru/

http://www.mesago-jp.com/

http://news.leit.ru/

Мнение японцев о России)))))))
 

Ниже написаный текст ведется от лица автора (Александр Куланов):

Находясь недавно в Киото, я неожиданно для самого себя стал организатором миниатюрного опроса на тему “Что вы знаете о России?”

В перерыве между официальными мероприятиями я вышел отдохнуть на террасу храмового павильона. Народу было много, и я не без труда нашел себе местечко между группой школьниц старшего возраста, работавших на нашем мероприятии волонтерами.
Слово за слово, дошло дело и до сакраментального вопроса о том, откуда я приехал. Слово “Россия” вызвало у девчушек неподдельное изумление и я решил узнать, почему.

“Давайте сделаем так, - предложил я им, - Пусть каждая из вас назовет по одному факту, который известен ей о России. А я потом сложу это вместе и прочитаю, что получится. Вас 6 человек, будет 6 фактов - довольно для описания страны”.

Девушки согласились и после пары минут размышлений по очереди поделились своими ассоциациями со словом “Россия”:

1. Страна кенгуру.
2. Находится на Камчатке.
3. Самый известный русский - Моцарт (”Кажется, он музыкант”, - краснея, добавила респондентка).
4. Столица России - Лондон.
5. Это где-то в Европе? (именно так - с вопросительной интонацией).
6. Россия - родина футбола.

Итог: Россия - родина кенгуру и футбола, со столицей - Лондоном, находящимся где-то на Камчатке, что в Европе. Да, у нас есть музыкант - Моцарт.

Для полноты социологической картины добавлю, что возраст респонденток - от 15 до 18 лет, все они ученицы старшей средней школы для девочек из г. Киото. Вполне себе милые девицы - совершенно “среднестатистические”, да и ответы их меня не шокировали - тоже “среднестатистические”.

Естественно, часто возникающая реакция на такие опросы заключается в банальной формуле “А наши лучше?”. С моей точки зрения, наши - всякие. Есть много хуже. Есть много лучше. Но идем мы туда же - к “среднестатистическим”…

Ханами.

Само слово «ханами» для обозначения «любования цветами сакуры» впервые появилось в самом знаменитом романе IX века, «Повести о принце Гэндзи» придворной дамы Мурасаки Сикибу. Собственно, термин «ханами» не всегда относится только к сакуре. Любуются всем, что цветет: сливой, хризантемами, персиком, азалиями, рододендронами, пионами, глицинией и многими другими травами, кустарниками и деревьями, для которых иногда и названия-то в русском языке нет. Дату и место проведения очередных ханами можно узнать из специальных журналов или рекламы специальных туров. Время и место – любое, ведь в нихонском саду что-нибудь цветет постоянно, кроме разве что зимы. И то: в теплых регионах первые бутоны на сливе («умэ») появляются уже в феврале. Длится это удовольствие всего около 7-10 дней, а затем лепестки опадают, и эстафета переходит к сакуре. Именно с японской вишней ханами и ассоциируется прежде всего.
Цветы вишни для японцев означают быстротечность и хрупкость жизни: человек проживает свою жизнь так же, как падает лепесток сакуры – красиво и очень быстро – именно поэтому сакура тесно связывалась с самураями и их образом жизни, а в буддизме цветущая сакура выступает в качестве символа бренной жизни и непостоянства бытия. В поэзии сакура ассоциируется с женской красотой, ушедшей юностью и любовью, а эти темы, согласитесь, вечны, поэтому и японские поэты про сакуру никогда не забудут. А еще «Сакура» - популярное женское имя. Вообще эта дикая вишня распространена в Гималаях и Восточной Азии: Китае, Корее и Японии. Но только на Японских островах ее больше 305 разновидностей — постарались жители самой технологичной страны мира, побаловались с генетикой и селекцией. Многие сорта получены искусственно или привиты к уже существующим столетия назад. Одним из самых любимых видов сакуры является «Сомэй Ёсино», чьи цветы имеют практически чистый белый цвет, лишь у самого стебля лепестки окрашены в бледно-розовый. Цветёт сакура около недели или даже меньше, и только после этого на деревьях появляются листья – поэтому во время цветения все деревья кажутся совершенно белыми сверху донизу. Вид «Сомэй Ёсино» берёт своё начало из деревни Сомэй (теперь это часть района Тосима в Токио) и распространяться начал в начале периода Мейдзи. Любят японцы и «сидарэдзакура» («плакучую вишню»), отличающуюся розовым оттенком и более поздним и долгим периодом цветения. Правда, лепестки у нее более тяжелые, поэтому от вишни недалеко падают и не покрывают все вокруг на десятки метров, как белая сакура. Ах да, и пусть вас не обманывает слово «вишня» - плодов от сакуры вы не дождетесь, это чисто эстетическое растение. То есть, осенью в продаже изредка появляются кулечки с надписью «плоды сакуры», но очевидцы утверждают, что по виду и вкусу это похоже на опресненный изюм, а стоит на вес золота.

Согласно древней летописи Нихонсёки, впервые любоваться сакурой стали в III веке нашей эры; по другим данным, сакура обогнала по популярности сливу и стала национальным символом только в IX веке, в эпоху Хэйан, при императоре Сага. Это было результатом слияния двух тенденций. С одной стороны, как раз с эпохи Нара (710-784) японцы активно заимствовали у Китая многие культурные ценности: письменность, буддизм, некоторые виды искусства, и даже эстетические критерии. Раз просвещенные и утонченные китайцы считают, что цветы сливы красивы, значит, императорский двор и аристократия Страны Восходящего солнца того же мнения - целыми днями сидели в сливовых садах, развлекались возливаниями и яствами, поэтическими турнирами и салонными играми, включая легкий флирт. Но по мере того, как страна подтягивалась до культурного уровня континентального соседа, просыпалось в нихонцах национальное самосознание и требовало чего-то местного, уникального, своего в доску.
И вот, с другой, самобытной стороны, выступила сакура. В религии синто боги-ками населяют каждый камешек и травинку, и вишневое дерево – не исключение. Духи сакуры отвечали за урожай, а её цветение подавало сигнал к началу посадки риса. Соответственно, крестьяне старались задобрить духов, проводили разные ритуалы во время цветения вишни, сакэ потребляли… И постепенно народ и партия стали едины в почитании сакуры и праздновании ее цветения.
К слову о подношении снеди и напитков богам: по поверьям, то, что люди в честь духов съели и выпили, идет непосредственно в желудки этим духам. Поэтому японцы стараются ))). Особенно по части веселящих напитков. Но это не страшно, ибо сакэ хоть и называется рисовой водкой, но сильно уступает аналогичной русской жидкости в крепости – всего-то 11 градусов.

Во времена Токугава (1603-1867) вишнёвые деревья сажали по всей Японии с целью укрепления традиции любования сакурой. Тогда же сакура и её цветы стали символами буси. В эпоху Мэйдзи (1867-1912) сакуру, наоборот, стали вырубать – уж если реформироваться и европеизироваться, так во всем. Но потом, по мере пресыщения всем западным, национальное самосознание потянулось обратно к корням, и любование сакурой стало одним из самых любимых праздников в Японии. Также с цветением сакуры совпадает начало финансового и учебного года, которые приходятся на первое апреля.
Со времён императора Мэйдзи и поныне изображением сакуры на головных уборах, погонах и гербах обозначается ранг учащихся и военных. Во времена Второй мировой войны его изображали на самолётах камикадзе, чтобы воодушевить пилотов на подвиги, а правительство пропагандировало среди населения идею перевоплощения душ погибших в цветах сакуры.
А где вкладывается национальный смысл, не обойтись без национальных конфликтов. В начале 21 века антияпонские активисты в Китае призывают повсеместно выкорчевать сакуру, потому что видят в ней символ оккупации Китая Японией в 1930-е годы. Проводят шумные и буйные демонстрации, засыпают Интернет черным пиаром, называя бедную вишенку "деревьями греха" и "цветами позора". На одном из ведущих китайских порталов, NetEase, пользователи разделились на защитников деревьев и сторонников их уничтожения. И это в основном про 60 вишневых деревьев на территории университета города Ухань в Центральном Китае.
Затяжная война Японии с Китаем и другими странами Юго-восточной Азии длилась с 1937 по 1945 годы. Оккупанты пытались придать завоеванным территориям облик и атмосферу Японии - строили синтоистские храмы, здания в японском стиле, сакуру сажали... Большинство сооружений после поражения Японии китайцы на радостях снесли за 60 лет, и до деревьев в Ухане могли добраться. Но за ни в чем не повинную флору вступился премьер-министр Чжоу Эньлай, который в юности учился в японском университете и даже написал стихотворение о цветущих вишнях в Киото. В 1972 году посадка новых деревьев ознаменовала нормализацию дипломатических отношений между Пекином и Токио. А сейчас дружба двух стран снова трещит по швам после хвалебных речей премьер-министра Японии Дзюнъитиро Коидзуми в токийском храме Ясукуни, где погибшие на войне, в том числе и казненные военные преступники, почитаются как божества. Естественно, китайцы чувствуют себя оскобленными точно так же, как россияне при виде современных фашистских парадов где-нибудь в Эстонии. И отвечают той же монетой – грозят покуситься на святой для японца символ.

Сейчас, в двадцать первом веке, едва вишневые деревца одеваются в розовые цветы, вся Япония (процентов 90 точно) семьями, парочками, классами и трудовыми коллективами выбирается в парки, закупается пластиковыми ковриками, сакэ, пивом, традиционными и современными закусками, фотоаппаратами и получает удовольствие. Кто просто на цветы любуется, как положено, и о скоротечности жизни размышляет, кто болтает и личные отношения продвигает, кто под столь благовидным предлогом напивается. В связи с этим даже пословица есть, «хана ёри данго» - «лучше пирожное, чем цветы». Как правило, при этом японцы много фотографируют, чтобы запечатлеть на память эту недолговечную красоту и затем похвастаться перед друзьями. Причем рядом со всем, на что можно полюбоваться, предприимчивые японцы устанавливают пункт продажи одноразовых фотоаппаратов. Это и дороже, чем пленка, и качество не ахти, но спросом пользуется. Особенное значение придается корпоративным посиделкам. Отказываться от них не принято, это крайне невежливо. Ведь в официально-деловой обстановке трудно отличить ритуальную вежливость от искренней, а подобные «внеклассные» мероприятия помогают установить и прояснить личные отношения в коллективе. Место занимают заранее – с утра или вечера раскладывают клеенку и по очереди сидят на ней на страже, чтобы до часа икс никто не спер. Ведь места для любования различаются по эстетической ценности. Каждый японец запросто скажет вам, где самая красивая сакура в данной местности, в префектуре и вообще по стране. Со средних веков самым популярным местом для ханами остается гора Ёсино в префектуре Нара, где сто тысяч деревьев сакуры по очереди цветут почти месяц. Великий японский поэт Мацуо Басё, увидев Ёсино в полном цвету, даже отказался писать стихотворение, как это принято на ханами, потому что считал, что красота этого места в словах невыразима. Сейчас японцы также любят ездить в Киото, Камакуру, парк Уэно в Токио.
Заниматься ханами можно даже ночью, и тогда это называется «ёдзакура». Для этой цели во многий парках – в том же Уэно, например, - развешиваются бумажные фонарики, создающие таинственную атмосферу. Или незаметный осветительный прибор помещают под деревом, чтобы в темноте выделялось только дерево (так называемый «райт-аппу», от англ. light up).

Продолжение...
 

Сезон цветения сакуры до боли короткий, а людям так часто хочется вернуть былое и пережить радостные мгновения вновь. В Японии древние традиции гармонично уживаются с новейшими технологиями, и вот потомки самураев умудрились создать искусственное вишнёвое дерево, на ветвях которого вместо цветов горят маленькие светодиоды. А чтоб никому мало не показалось, во многих японских музеях устраиваются специальные выставки: осмотр картин с изображениями сакуры сопровождают ароматерапией. Сладковатый аромат вишни считается тонизирующим и снимает усталость – в самый раз для тех, кто приходит в музей отдохнуть, расслабиться. Похоже, быстрая и качественная релаксация – это главная забота в Японии, славящейся самыми большими трудовыми нагрузками.
Кроме того, каждый год государственное метеорологическое управление Японии составляет прогноз начала и продвижения фронта цветения сакуры («сакура дзэнсэн»), чтобы люди заранее могли на указанное время себе отпуск выбить, билеты купить. Вообще-то, прогнозы цветения составляются с эпохи Мэйдзи (1868-1912), когда несколько обсерваторий по стране использовали собственные наблюдения для прогнозирования: они взвешивали бутоны и отслеживали температуру и количество осадков. А с 1951 года данные местных метеостанций обрабатываются в центральном офисе метеорологического управления в Токио. На 1996 финансовый год 107 метеорологических пунктов гадали, когда можно будет приступить к распитию сакэ под сакурой, но после административных сокращений к 2010 году обещают оставить только 53 полностью укомплектованные станции – остальные будут управляться автоматикой и займутся исключительно фиксированием данных, а не предсказаниями. Без прогнозов останутся одни из лучших по стране мест любования цветущей вишней - Эсаси на о. Хоккайдо, Мацумото в префектуре Нагано, Такада в префектуре Ниигата и др. Но не все так плохо: пара частных организаций готова заняться прогнозированием в местностях, покинутых государственным управлением.
Кроме даты начала цветения, те же службы сообщают, сколько цветущих деревьев в каком парке будет. Чаще для ханами служащие фирм планируют специальный рабоче-выходной день - на работу идут, но не в офис, а на пленэр, и наслаждаются красотой в окружении любимых коллег и начальства.
Но все метеорологи иногда ошибаются. Так, в Токио шоу проходит обычно с 27 марта по 7 апреля, в Саппоро - с 12 марта до 20 апреля, в Киото - с 4 по 16 апреля, в Осаке - с 5 по 13 апреля, однако цифры эти приблизительны. Если весна ранняя и дружная, то бутоны будут готовы к запуску на пару недель раньше положенного, а если с погодой не очень везет, то и цветы запаздывают. Это не метро, пунктуальности от природы даже в Японии не добиться. Многие японцы, как болельщики за любимой командой, кочуют по стране вслед за фронтом сакуры от Окинавы и Кюсю до Хоккайдо, чтобы всю весну провести, любуясь вишнёвым цветом.
И право же, это самый романтичный способ почувствовать, что живешь.

Культура японских татуировок.

Какие ассоциации возникают при слове "Япония"? Самураи, суши, сакэ, анимэ, хокку - вот, что знает почти каждый приверженец японских обычаев.
Истоки появления татуировок относят к тому периоду, который называется Дзюмон ( приблизительно 10 000 лет до н.э.). Само слово "Дзюмон" в буквальном переводе означает "Сплетение веревки".
И правда - древние татуировки(впрочем и те, что дошли до наших дней) больше всего походят на хитросплетение веревок или виноградной лозы. При этом каждый штрих рисунка, каждый нанесенный символ имеет свое особое значение.
Согласно японским верованиям, каждое животное несет в себе символ того или иного человеческого качества. Изображение животных - это символ единения с природой, подобие и гармоничность.
Например, изображение змеи - одно из самых древних художественных мотивов - повышает интеллектуальный уровень человека, развивает интуицию и даже ясновидение. Человек, носящий такой символ, делается более решительным, целеустремленным, активным, его воля становится железной, а дух - непоколебимым. Он преодолевает все жизненные преграды.
Изображение совы наделяло обладателя татуировки мудростью и тайными заниями.
Символ паука носили весьма немногие люди. Паук был символом власти, успеха в делах и стратегического склада ума. Людей, носивших этот символ, побаивались, испытывали к ним уважение и страх.
Изображение тигра было свойственно мастерам боевых искусств. Этот символ вошел не только в культуру татуировок, но и в названия стилей восточных единоборств, таких как ушу и кунг-фу. Тигр символирует большую ловкость и физическую силу. Символ непреклонности и величия.
В древние времена значение татуировки было гораздо более важно, чем в наши дни, они несли в себе понятный каждому смысыл.
Например, по узорам на губах женщины можно было определить, замужем ли она или нет, сколько у нее детей, какой социальный статус занимает она и ее муж.
Татуировки стали широко использоваться членами преступных сообществ - якудзами, что порой подводило их самих, выдавая их пренадлежность к тому или иному клану.
Японская татуировка представляла собой рисунок на религиозные буддийские темы и нередко покрывала большие участки тела - как одежда. Так, например гейши носили татуировки, потому что закон запрещал им быть полностью голыми.
Наверняка такой закон появился так же из культурных предпочетений, поскольку для японцев обнаженное тело никогда не было "божественным" или хотя бы просто красивым (что присутствует в западной культуре). Вид обнаженного тела не имеет для них даже самого малейшего шарма. Именно поэтому в их эротических картинах никогда не было обнаженных людей и эротичная женщина в их понимании никогда не обнажена. Японцы используют татуировку, чтобы "персонализировать" свое тело. Мужчина или женщина, татуированные художником, никогда не окажутся полностью обнажены, даже при полном отсутствии одежды.
Современный мир узнал в татуировках очень стильное украшение, форму самовыражения и физического измениния тела в культуре молодых японцев.
Но, несмотря на свою красоту, татуировка не может постоянно удовлетворять потребностям в моде.
Один молодой человек пишет: "если вы пытаетесь угнаться за модой, то помните - татуировка, это на всю жизнь. Вы уже не сможете надеть на работу рубашку из белой ткани, так как через ткань будет видна ваша татуировка".
Символизм, свойственный японским народам, наиболее сильно выражается в нанесенных на тело иегорлифах и пиктограммах (небольшие рисунки). Для того, чтобы нанести на свое тело( а наиболее часто на лицо или лоб) символ kami(бог), ryu(дракон), hoshi(звезда) или ten(небеса), мастера татуировок используют черную тушь и цветные порошки.
При этом сделать себе настоящую татуировку может лишь человек, достигший самостоятельности. В Японии это возраст с 20 лет. Считается, что татуировка прочно связывает человека с тем или иным духом, и поэтому решение о нанесении татуировки может делать лишь взрослый человек.
Но в то же время среди молодых японок татуировка так же является популярным украшением. Девушки наносят рисунки на свое тело менее прочными красками, чем те, что используют художни. Обычно в качестве красителей используется хна. Она держится от недели до месяца, в зависимости от концентрации.
Но, несмотря на то, что сейчас татуировками уже мало кого удивишь, подлинные мастера ремесла художественной татуировки живы и сейчас. Их таинства и глубокое знание своего искусства завораживает, и никогда не станет обыденным делом....

7 богов счастья.

Счастье, ощущение радости, которое испытывают японцы, отличается от славянского восприятия. В японской мифологии существует множество небожителей, которые дарят жителям материальные и духовные блага.
Бог богатства – Дайкоку, считается покровителем крестьян, дарителем пропитания и хранителем кухни. Статуэтки и рисунки Дайкоку имеют общие особенности: на них всех он изображен в крестьянском капюшоне, сидящим на двух мешках с рисом, а его левая рука держит за плечом котомку, в которой находятся сокровища (терпение, мудрость и, конечно, рис). В японский фольклор Дайкоку пришел предположительно из Китая на рубеже Ix и X веков. Родом он из Индии, но в синтоистском списке богов присутствует загадочная и похожая на Дайкоку, фигура – яркий представитель японской религии, Окунинуси-но Микото. В своей правой руке бог Дайкоку держит молоток счастья – утидэ нокодзути. В этом случае можно провести аналогию с известным нам рогом изобилия, потому что каждый удар этим волшебным молотком способен исполнить желание (к примеру, подарить много риса).

Бисямон или, как его еще называют, Тамонтэн является покровителем войны и воинов. Само собой, изображают его в металлическом шлеме, в латах, вооруженного мечом. Буддийские храмы защищаются четырьмя богами и бог Бисямон – один из них. В одной руке он держит миниатюрную копию пагоды или башню сокровищ. Из нее Тамонтэн раздает богатства хорошим людям. К сожалению, Тамонтэн иногда сам отбирает и превращает в пыль то, что создает, потому что хороших людей на земле становится все меньше.

Существует в японской мифологии и бог, помогающий людям, работающим по различным профессиям. Зовут его Эбису. Жители сельской местности знают его как покровителя рисовых полей, обитатели рыбацких деревень – как божественного помощника рыболовам. Моряки ждут от него поддержки и помощи в море, а купцы полагаются на удачу в торговых делах. Даже простые домохозяйки не представляют себя на кухне без помощи Эбису. Чаще всего бога Эбису изображают с морским лещом под мышкой, а в руке он держит удочку. Кстати, японцы считают символом удачи именно морского леща.

Еще один значимый персонаж – Фукурокудзю. Он считается китайским отшельником, а к благодетелям отнесен, потому что способен совершать чудеса. Его седая борода поражает своей длиной, учитывая то, что старик отличается маленьким ростом, высоким лбом и отсутствием растительности на голове. В руках он носит свиток, в котором, по преданию, записаны мудрости всего мира, а иногда в его руках можно увидеть складной веер. Фукурокудзю может, кроме мудрости, подарить благосостояние и долголетие.

Но он не один способен продлевать жизнь. Еще один могущественный бог, владеющий правом даровать долгую жизнь – Дзюродзин. Он стар, у него такая же белая длинная борода, а вот голова его, как у ученых того времени, покрыта особенной шапочкой. В его руках так же можно увидеть свиток, но в нем по преданию указаны сроки, отпущенные для жизни, причем как для людей, так и для животных. По другой версии в свитке описаны тайны долголетия и секрет счастливой жизни. Дзюродзин никогда не ходит один, с ним всегда Журавль, Черепаха или Олень, как известно в восточной мифологии это символы долголетия.

Из всех перечисленных богов, наверное, самый известный и, по праву, самый почитаемый – бог удачи, довольства и счастья – Хотэй. У него есть мешок, из которого он может достать что угодно, тем самым помочь бедным и нуждающимся, причем, сколько и чего бы он не доставал – мешок не опустеет никогда. В отличие от других богов он смертен, ведь по преданию он является воплощением на земле бодхисаттвы Майтрея.

И, наконец, богиня Бэндзайтэн, так же известная как Сарасвати или Бэнтен. Она является своего рода музой, покровительницей артистов, олицетворяющей собой литературу, рисование, музыку, красноречие и, конечно, добродетель и мудрость. Изображают ее с музыкальным инструментом на руках, аналогом лютни, который на востоке называется – бива. В спутниках у нее иногда присутствует змея.

По давней легенде, перед самым Новым годом, в японский порт приходит корабль такарабунэ и с него на берег сходят семь вышеперечисленных богов счастья. Считается, что встреча с ними принесет удачу в наступающем году, как детям, так и взрослым.

Специфика японской культуры.

Япония - одна из самых привлекательных, и в то же время загадочных стран мира. Страна является одной из наиболее развитых стран на всем земном шаре, и в то же время вряд ли какая страна сравнится с Японией в плане всякого рода тайн, загадок. Ну не похожа она ни на что. Но кроме высоких технологий, туризма, вежливости, специфического языка Япония славится и своим искусством – поэзией, живописью, театром. И это все тоже значительно отличается от западных форм. Такое ощущение, что у японского искусства в корне другой характер. Давайте немножко затронем эту тему.
Одним из главных составляющих красоты в японской культуре является понятие «юген», то есть искусство намека или подтекста, чар недосказанности. Японское понимание эстетического очень далекое от европейского. Для японцев жажда, движение к совершенству прекраснее самого совершенства. Гармония для них – это не полнота, а наоборот недосказанность. Настоящую красоту можно передать только тем произведением, в котором сказано не все .
Потому и в живописи, и в театре, и в поэзии главное не то. что ты услышал увидел, прочитал, а то, что сумел понять из этого гораздо больше. В японских школах при изучении одного стихотворения, практически каждый ученик имеет свое представление, о чем оно. Каждый по своему представляет написанное. 99% японской поэзии написаны двумя поэтическими формами – танка (5 рядков, 31 слог) и хай-ку (3 рядка, 17 слогов). Эти максимально сжатые формы способны нести в себе глубинное содержание. Они намекают, а не утверждают. Поэтому, когда говорят о трудностях перевода, имеют ввиду не только перевод с языка на язык, но и перевод с культуры на культуру, с ментальности на ментальность.
Одной из гордостей Японии может по праву считаться и театр Кабуки. Правда на сегодняшний день он более популярен за рубежом, чем в самой Японии. Традиционно все роли здесь исполняют мужчины. Согласно рассказам, это связано с тем, что во время первой постановки, когда женщины также принимали участие в спектакле, многие зрители захотели похитить очаровательных актрис. Закончилось все кровопролитием. С тех пор в Кабуки роли исполняют только мужчины. Сцены из Кабуки сложно представить на другом языке. Поэтому также имеет место сложность перевода. Как и во всей японской культуре, здесь также присущи чары недосказанности, сцена несет в себе глубокий смысл. который никогда не раскрывается целиком.
(с) http://yaponia.net/

Забавно.
 

Японские ЧАВО о России.

Небольшая подборка часто задаваемых нашим соотечественникам японцами вопросов

Один из наиболее часто задаваемых мне вопросов - это вопрос про погоду в России. Вариации могут быть разные, в зависимости от погоды на улице в каждый конкретный момент, но все они исходят из того, что “в России же холодно”. Соответственно, могут спросить: “да, жарко сейчас у нас, а в России поди холодно, так ведь?”; могут удивиться: “А чего это ты мерзнешь сидя дома за компьютером при температуре 10 градусов, у вас ведь в России еще холоднее бывает?”; ну и так далее… Ну и потом очень удивляются моим объяснениям. Так вот, недавно я ощутила себя в этом смысле японкой. На лекции о Кении. Которая находится на экваторе. Так вот, жительница этой благословенной страны сказала, что ее постоянно спрашивают, мол, “после Кении тебе наша жара нипочем”, а она постоянно отвечает “в Японии лето жаркое, а зима холодная и вообще тут жить нельзя, а в Кении круглый год 25-26 градусов, а по вечерам до 20-19 опускается”. И я очень удивилась, совсем как японцы. Вот тебе и африканская страна на экваторе. Век живи, век учись…

Еще меня часто про водку спрашивают. Лидер по неожиданности и глубине стереотипности для меня отныне вопрос, заданный мне совершенно искренне одним молодым балбесом про моего 10-летнего сына: “А он тоже водку пьет?” Почему-то шок от этого вопроса перебил даже сказанное когда-то “Извините, у нас водки нет, только вода, поэтому попить у нас и нечего…”. И поверьте мне, эти люди не шутили. При этом есть интересная закономерность: те, кто в состоянии шутить на такие темы, не обладают совсем уж дремучими стереотипами. Да, правильно пить водку они не умеют (что естественно) и зачастую не хотят, так как не верят, что так действительно можно пить водку - залпом.

Также любят спрашивать про “едите ли вы рис?” с подтекстом (”у вас же там все хлеб едят, а у нас хлеба нет, только рис, может быть, вы и есть-то у нас в гостях ничего не сможете”). Зато их всегда можно радовать, что мы едим рис и белым, и с овощами, и с мясом, и с молоком, и с сахаром, и даже в хлеб засовываем. Последнее они себе представить не могут, хотя спагетти, макароны и просто лапшу в булки суют за милую душу. Да, у всех свои причуды. И еще у них вызывает чуть ли не приступ рвоты мысль о том, чтобы столь любимую ими красную икру на хлеб положить. Да еще и с маслом (ну, про масло я только самым стойким рассказываю, кто более-менее пережил информацию о просто сочетании хлеба и икры).

Очень сильно удивляются, что русские зимой в шапках ходят. Убеждают себя, что если представить себя на лыжном курорте, то можно воспринимать людей в шапках более-менее нормально. Нередко будучи в России не надевают шапку даже при минус 20. И тут уже я удивляюсь, как они себе ничего не отмораживают… Но зато удивляются, как наши девочки летом ходят порой с открытым пузом (в смысле, когда топ как раз до талии и при любом движении становится видна полоска тела), потому что - внимание! - организм от этого охлаждается. Да. А в короткой юбке с голыми ногами при околонулевой температуре (как школьницы в Японии) не охлаждается, видимо…

Чем отличаются русские от японцев? Самым интимным!

Один японский журналист нашел свой, очень особенный, взгляд на интересующую всех нас проблему сопоставимости русского и японского характера. Надо отметить, его версия выглядит для русских лестно, хотя и необычно: то, как и в чем мы отличаемся друг от друга, по мнению этого журналиста, наиболее ярко характеризуют… схемы наших традиционных туалетов.

Вложение 22636

“Вы, русские, очень смелые люди, - говорит японский коллега, - даже по вашим туалетам видно, что вы привыкли встречать опасность лицом. В туалете человек абсолютно беззащитен - даже больше, чем в бане. Он не просто гол, он занят делом, требующим полного сосредоточения. В туалете человек не может схватиться за оружие - ведь попытавшись дать отпор, он может оказаться в совсем неприглядном виде перед сбежавшимся окружающими. Он не может передвигаться со спущенными штанами, не может позвать на помощь. Человек в уборной уязвим абсолютно!

Что в такой ситуации делаем мы - японцы? Мы строим туалеты, в которых, сидя в “позе орла”, отворачиваемся лицом от двери, через которую приходит опасность, и подставляем врагу спину. Что бы ни случилось, мы не хотим этого видеть, мы хотим умереть в туалете спокойно - уткнувшись лицом в грязный пол и не сопротивляясь. Такова привычка, и она затверждена в веках, в характере, в архитектуре.

Как поступаете вы - русские? Ваши сортиры отличаются не только от японских, но и от европейских. В русской уборной человек не может чувствовать себя в безопасности никогда - даже если нет войны и нет врагов. Там все время нужно быть настороже! Но вы, русские, очень смелые люди. Вы не только не боитесь ходить в свои туалеты, но и не боитесь встретить там смерть. Вы забираетесь высоко на корточки и сидите не боком ко входу, подставив спину, как это делаем мы, японцы, а лицом - с гордо поднятой головой встречая опасность! В этом и состоит принципиальное отличие между нами - японцами, и между вами - русскими”.

Конечно, мнение необычное и во многом, наверное, спорное. Но, воспроизводя его здесь, я вспомнил, как японист Григорий Чхартишвили в одной из своих книг писал о том, что самая неприглядная смерть – смерть, внезапно застигшая тебя в туалете…

Возвращение гейши.

Возвращение традиционных хостесс отражает стремление к стабильности, которое нынешний японский лидер надеется использовать на избирательных участках.


Безликие мужчины в костюмах и красавицы в кимоно из мира ив вместе всегда выглядели странно, но в Японии множество консервативных политиков надеются, что возрождение традиции гейш является признаком того, что старомодные ценности возвращаются.

Умирающее искусство гейш на прошлой неделе получило удивительный импульс – количество учениц достигло сотни впервые за полвека. Каждый год к этой требовательной профессии присоединяются свыше 30 современных и образованных девушек. В настоящее время существует лишь около 200 подлинных гейш, работающих в старом Киото, тогда как в период до начала Второй мировой войн представительниц этой профессии насчитывалось несколько тысяч человек.

Гейши могут получать астрономические суммы за то, что будут развлекать клиентов утонченной музыкой и танцами, играть в абсурдные комнатные игры, а также развлекать мужчин разговорами, пока подают изысканную пищу. Услуги гейши совершенно необязательно включают секс, но нередко в конечном счёте успешные девушки становятся любовницами богатеев.

Возрождение традиции рассматривается социологами как признак стремления к стабильности и традиционности в современном беспокойном мире – подобные настроения в обществе, как надеется новый премьер-министр Таро Асо, помогут ему на выборах. Ожидается, что он назначит досрочные выборы на ноябрь, пытаясь захватить власть в Верхней палате Парламента, где в настоящий момент заправляет оппозиция, и ещё больше укрепить присутствие консерваторов в более важной Нижней палате.

В Японии большинство консерваторов представлены Либерально-демократической партией (ЛДП), которая находится у власти почти без перерывов с 1950-х гг. Как пояснил писатель Карел ван Волферен (Karel van Wolferen), ЛДП не является ни либеральной, ни демократической, по сути, это даже не партия, а группа фракций, которая в итоге и не правит даже – всем заправляет бюрократия.

Оппозиция в свою очередь не является безоговорочно «левой». Демократическую партию Японии (ДПЯ), её основную составляющую, возглавляет либерал Итиро Одзава (Ichiro Ozawa, 66 лет), который перешёл от ЛДП. Он выступает против скромных обязательств Японии касательно войн в Ираке и Афганистане. В прошлом году Одзава привёл своих новых сторонников к победе на выборах в Верхней палате, однако, широко он воспринимается как ненадёжный и автократический политик.

Так, в царстве японской политике предстоящие выборы станут матчем-реваншем. Возможно, выживание культуры гейш отражает тот факт, что Япония до сих пор является прекрасной страной для враждующих стариков.

Всего лишь в 68 лет премьер-министр обошёл своих более молодых коллег не в последнюю очередь благодаря тому, что является наследником политической династии, которая выстроила своё состояние в угольных шахтах Кюсю. Превосходит он своих соперников и в наличии элитных связей: он является внуком Сигэру Ёсиды, премьер-министра послевоенного периода, женат на дочери другого премьера, а его сестра является принцессой через брак с двоюродным братом императора Акихито.

«Он всеми силами выступает за традиционные ценности», - говорит Хидэаки Касэ, консервативный комментатор.

Странные вещи в японских компаниях.

Что у нас идёт после вуза? Правильно, работа К которой, как правило, нужно ещё адаптироваться. Ниже представлены моменты, больше всего удивившие вчерашних выпускников японских вузов.

21-22 марта 2008 г. 1036 членов контрольной группы завершили анонимный онлайн-опросник. 50,7% опрошенных составляли мужчины, 7% - подростки, 14,7% - 20-летние, 30,1% - 30-летние, 27% - 40-летние, 10,9% - 50-летние и 10,2% - в возрасте 60 лет и старше.

Во-первых, следует отметить, что цифры в результатах это относительное количество голосов, поданных за каждый вариант, а не процент от выборки. А во-вторых, на вопрос отвечали только одинокие люди.

Когда я начал работать в японской компании, то все обычаи считал странными, поскольку плохо знал японский язык. Возможно, самым странным моментом была униформа: не только пиджак, но и брюки из нейлона, от которого всё зудит. Плюс ко всему, костюм шили для японцев, т.е. мне он был короток. Я пропарился в нём минут пять, после чего закинул в самый закоулок шкафа.
Вопрос: Что было для вас самым некомфортным, когда вы отправились на свою первую работу после окончания вуза? (1036 ответов) (с) http://news.leit.ru/

D
Вложение 22757
D - группа молодая, но уже завоевавшая сердца многих слушателей и почитателей JRock’а. Большинство ребят из группы до этого уже были знакомы: Asagi, Ruiza и Sin вместе выступали в составе Sydrome под руководством великого Kisaki, известного нам еще со времен La:Sadies. Sydrome образовались 17 января 2000 года в Осаке, первоначальный состав: Tatsuya (вокал), Ruiza (гитара), Ken (гитара), Kisaki (бас), Shion (ударные). Но потом Tatsuya и Ken покинули группу, а на их места пришли Asagi и Sin. Но группа долго не продержалась и распалась в ноябре 2002. После этого Kisaki продолжил создавать свои многочисленные проекты, Ken ушел в Merry, Shion - Shelly Trip Realize, Tatsuya - Lez.
Именно после этого Asagi, Ruiza и Sin в 2003 году образовали D, приняв к себе ещё двоих: Hiroki и Rena. Впервые они выступают 6 апреля 2003 в клубе Kawasaki (Shock Jam 2003), чуть позже в июне Sin уходит из группы. 18 июля 2003 года выходит их первый макси-сингл “New Blood”, в это время Ruiza находится в больнице (из-за чего неизвестно, мы можем только придумывать), и только в сентябре он снова приступает к работе. В это же время D меняют своё название на Night of the children. Спустя некоторое время к ним присоединяется Hide-zou. 27.11.2003 они впервые выступают на сцене One man с программой “Believe or not Believe”. На этом же концерте они распространяли сингл “Alice” (ограниченный тираж не для продажи). 7 января 2004 года они выпускают 2-ой макси-сингл “Paradox”, который занимает 13-ое место в чарте Oricon Indies. 13.05.2004 сингл “Yume Narishi Kuuchuu Teien”
11.2004 макси-сингл “Mayutsuki no Hitsugi”
8.12.2004 мини-альбом “New Blood ~second impact”
12.01.2005 макси-сингл “Mahiru no koe ~Synchronicity”
22.06.2005 сингл в преддверии нового альбома «Yami yori kurai doukoku no a cappella to bara yori akai jounetsu no aria»
24.07.2005 Без каких-либо предварительных заявлений группу покинул Рена. Группе было очень тяжело преодолеть трудности, связанные с выпуском альбома и многочисленными фотосессиями, без бассиста.
28.09.2005 альбом «The name of the ROSE» (GOD CHILD RECORDS) к нему на двд прилагались PV 'Mayutsuki no Hitsugi' и 'Sleeper'.
06.12.2005 группа нашла нового бассиста - Tsunehito. Ранее он играл в SCISSOR, не так давно распавшихся.
24.12.2005 переиздается альбом «The Name of the ROSE». Группа за каким-то непонятным делом решила перезаписать бас-партии и заработать на фанатах лишнюю денежку.
03.05.2006 сингл «Yumenarishi kuuchuu teien». Перезаписанный. Опять. Ну, хоть одну новую песню добавили - «Love means sacrifice.»
03.05.2006 переиздание мини-альбома «Paradox», опять же перезаписаны бас-партии практически без изменений и различий в качестве звука (GOD CHILD RECORDS в очередной раз рубит денежку ^^)
12.07.2006 сольный cd Руизы [Amenty gain] (лэйбл GOD CHILD RECORDS, 5 инструментальных песен)
03.08.2006 макси-сингл «Taiyou o houmuru hi»
20.09.2006 Asagi solo CD [Corvinus] (под лэйблом Rosen Kranz) и туалетная вода с одноименным названием (теперь каждого фаната можно будет узнать по запаху ^_^) +ко всему на двд можно будет найти PV на заглавную песню.
18.10.2006 долгожданный второй полный альбом «Tafel Anatomie» +Special Limited Edition:Tafel Anatomie Special Book (GOD CHILD RECORDS)
2007 вышел сингл «Dearest you»
Состав:
Asagi (Асаги) - вокалист
Дата рожденья:> 29 августа
Место рождения: Акита
Группа крови: A
Рост: 178
Вес: 57
Любимая марка: Gaultier
Парфюм:Eternity (для мужчин)
Экс-группы: Balsamic (1996 - 1997), Je*reviens (1998 - 2000), Syndrome (2001 - 2002), Kochou (2002 - pause) (Side project with Shelly Trip Realize's drummer Takuma)
Асаги пишет всю лирику и половину музыки D, не курит, коллекционирует духи. Он обладает странным, низким, и в то же время красивым голосом. По словам фанатов D, его голос очень похож на хайдовский (L’arc~en~ciel), в особенности это слышно на макси-сингле “Paradox”. В последнее время замечен в любви к фальцетовым соло Причины такого резкого изменения много раз обсуждались фанатами, но официально так и не были подтверждены.
Если говорить про асаговский внешний вид, то нельзя не отметить его пристрастие к коротким шортикам, кожаной одежде, черному и белому цвету, красным линзам. И за время деятельности группы он не разу не перекрасился и не сменил причёску.
Hide-zou (Хиде-зоу) - гитарист
Дата рожденья: 19 ноября
Место рождения: Канагава
Группа крови: O
Рост: 172
Вес: 55
Экс-группы:Lapis (1995 - 1997), Clair de Lune (1997 - 2000), As'REAL (2000 - 2002), S to M (2002 - 2003)
Он был вокалистом в As' real.
Ruiza (Руиза) - гитарист
Дата рожденья: 18 февраля
Место рождения: Itami Hyogo
Группа крови: A
Рост: 5 см (очень смешно ’обижен’)
Вес: 1 тонна (ещё смешнее)
Любимая марка: Gaultier, Chanel, Versace
Сигареты: Salem Pianist (1 мг)
Экс-группы: Distray (1996 - 1999), LAYBIAL (1999 - 2000), Syndrome (2000 - 2002)
Руиза пишет почти всю музыку к песням D. Любитель пошутить в интервью.
Tsunehito (Тсунехито) - басист
Дата рожденья: 3 мая
Место рождения:Йокогама Канагава
Росто: 169 см
Вес: 48 кг
Экс-группы: Relude (2001 - 2003), Givuss (2003 - 2004), SCISSOR (2004 - 2005).
Hiroki (Хироки) - ударник
Дата рожденья: 20 июля
Место рождения: Gunma
Группа крови: AB
Рост: 178
Вес: 50
Экс-группы: Overtake (1998 - 2000), Michiru Project (2001 - 2001), Aioria (2001 - 2002), S to M (2002 - 2003)
Бывшие участники:
Rena (Рена)- ex-басист
Дата рожденья: 23 апреля
Группа крови: B
Рост: 175
Вес: 50
Экс-группа: Persona
Sin (Син) бывший гитарист
Дата рожденья: 4 февраля
Рост: 180 см
Вес:54 кг
Группа крови:O
Экс-группы: With Sexy, NEO-SADISM, Vasalla, Syndrome
Сессионный гитарист Tetsu
Экс-группы: Domestic†Child, JOKER, Night of the children, Gimmic

Due le quartz

Due le quartz - в переводе с французского - две стороны человеческого характера, буквально это значит две стороны кристалла. В декабре 1998 года Сакито и Кен образовали группу. Первоначально Due le quartz состояли из: вокалиста Сакито, гитариста Кена, басиста Кикасы, ударника Казуки. Кикаса и Казуки до образования группы выступали в составе Je Reviens (после распада Due le quartz Казуки опять в эту группу вернулся). Первое выступление у группы состоялось в феврале 1999, а их первый концерт прошёл 14 февраля в Takadanobaba AREA, второй - в Ikebukuro Cyber. Их первое появление на телевидении было в апреле 1999 на Asahi. В Мае 1999 Кен покинул группу по причине музыкальных разногласий, прощальный концерт прошёл в Shibuya DESEO live house. Вскоре он присоединился к Gill'e Cadith, но поиграв всего 2 месяца покинул и эту группу. В июне 1999 в Due le quartz пришел Мияби. Последующие годы для группы были успешными. Фанаты встречали их громкими овациями, их любили и обожали, им поклонялись и ими восхищались. Due le Quartz успели поиграть с такими известными группами, как Kagrra, Ash (чему доказательство их общий сингл «Warning!», вышедший в 2001 г.) В общем, все было прекрасно, но… в сентябре 2002 года группа перестала существовать. Кикаса объявил об уходе по личным причинам, и группа обоюдно решала прекратить выступать.
Это грустная история, но без распада этой виртуозной группы мир не узнал бы Мияви. У него прекрасная сольная карьера и великолепный голос. Due le quartz записывались под лейболом PC Company, на котором позже стал сольно работать Мияви. А в 2004 году мы увидели новую группу под названием [Figure;], созданную Сакито и Кикасой.
Состав:
Вложение 22759
Sakito (Сакито) - вокал
Место рождения: Хиросима
День рождения: 26 апреля 1976
Знак зодиака: Овен
Группа крови: A
Рост: 170
Вес: 48
Прошлая группа: Doze
Нынешняя группа: [Figure;]
Сакито - солист Due le quartz. У него приятный, но не сильный голос. Он не страдает эгоманией (в отличие от некоторых товарищей), выглядит всё время немного грустным или серьёзным. Ему нравиться рассказывать о себе. Сакито легко растрогать, поэтому он часто плачет по пустякам (к слову, здесь припоминается их last live, фанаты поющие ‘Requiem’ и ошарашенный Сакито, а потом он так здорово пел без микрофона, что самой хотелось плакать…). Также солист любит на сцене проявлять яойные наклонности относительно Мияви и Кикасы (эм, не помню точно сколько, но не меньше 5 поцелуев я насчитал за их 1 концерт).
Вложение 22760
Miyabi (Мияби) - гитарист
Место рождения: Хеугокен
День рождения: 14 сентября 1981
Знак зодиака: Дева
Группа крови: AB
Рост: 180
Вес: 57
Прошлая группа: Loop
Нынешняя группа: сольная карьера
Мияби виртуозный гитарист и бэк-вокалист Due le quartz. Почитав хотя бы немного его интервью, начинает казаться, что у него хобби под названием лгун. У него есть кот по имени Miyabimaru. Мияби был моделью у Маны в Gothic Lolita Bible, при чём не один раз. Ему так идут платьица и рубашечки с рюшечками!! Мия не может прожить и дня без обнимания, тискания, целования (обязательно посмотрите Oresama), доказательством этому служат его многочисленные фотки с мужчинами и мальчиками. Про странные (читай страстные) отношения с Дайго я вообще молчу…
В последнее время Мия активно увлекся татуировками (у него уже вся спина и большая поверхность рук изуродованы всякими надписями…), притом большинство из них - подтверждение его эгомании, например фраза выжженная на его правой руке ‘Я единственный и на небе и на земле’ (‘Tenjo tenka yuiga dokuson’). А еще он не менее активно бросает курить (постоянно таскает в зубах искусственный заменитель сигареты ^^). Также великая миявина эгомания притягивает к себе окружающих, доказательство тому: в его сольной карьере переучаствовала куча народа (к нему на ‘огонёк’ забегали Pata, Chirolin и даже Shiniya (LS)), ну и толпы фанатов.
Вложение 22761
Kikasa (Кикаса) - басист
Место рождения: Нагано
День рождения: 24 января 1979
Знак зодиака: Водолей
Группа крови: A
Рост: 172
Вес: 50
Прошлые группы: Je Reviens, Shelly trip realize
Нынешняя группа: [Figure;]
Кикаса очень красивый и милый басист Due le quartz, лично мне он понравился с первого взгляда. У него есть кролик по имени Ura-chan и две кошки. Кикасе нравится вижуал-кей, и он один из ярых поклонников экстравагантной одежды. Он частенько напивается в стельку, и ребята из группы на это очень жалуются, правда, по их же словам, после их общих попоек именно он разводит их по домам.
Вложение 22762
Kazuki (Казуки) - ударник
Место рождения: Токио
День рождения: 11 мая 1978
Знак зодиака: телец
Рост: 175
Вес: 57
Прошлая группа: Je Reviens
Нынешняя группа: не официальный ударник [Figure;]
Kazuki - ударник Due le quartz. Он прославился тем, что ребята всей компанией увидели его голым в душе. После этого случая Мияби почти в каждом интервью отпускает шуточки по этому поводу, а Казуки густо краснеет. У него есть мечта: хоть раз в жизни попробовать себя в роли преподавателя. И у него тоже есть кошка.

Fatima

В апреле 1998 года в столице Японии появилась группа Fatima. За время существования проекта в ней поменялось 3е участников. Первый состав: Hitomi - вокал, Mizuha - гитара, Lay – бас, Daisuke - ударные, все они до этого играли в группе Le'Cheri. 12 июня 1999 года Daisuke сразу же после концерта в CYBER Club уходит из группы. И спустя два месяца он появляется уже в Kagerou, но в качестве вокалиста, а не ударника. Fatima после ухода барабанщика находились в кризисной ситуации. Лучом света в тёмном царстве для них становится Nao. Именно он их второй ударник, к тому же группа решает обзавестись вторым гитаристом, и им оказывается Zen. А Hitomi меняет псевдоним на Sanaka. Но 3 сентября 2001 года Zen уходит в другой проект. В октябре он становится вокалистом в Vanilla, чему явно очень рад, но судьба - вредная бестия - решает, что не быть ему певцом, и группа распадается через два года. В этом же году от них сбегает Nao. Ныне он является ударником индис-группы Alice nine.
Позднее на вакантное место гитариста в Fatima приходит 4ge (Shige), а ударником становится Towa. И группа после этого отлично работает, пишет новую лирику и музыку, выпускает синглы, макси-синглы и мини-альбом. Самое последнее изменение в составе происходит в конце 2004 года. Sanaka решает исчезнуть с лица земли, а на свет появляется Kanoma, прятавшийся где-то глубоко в подсознании вокалиста.
Творчество Fatima отличается от других подобных групп забавной аранжировкой и неповторимым вокалом. Правда за 5 лет они создали не много музыкальных произведений, но то, что они сотворили можно и нужно слушать. 9 декабря 1998 года в продажу выходит их первый макси-сингл “Downer” состоящий из двух композиций: ‘Downer’ и ‘Love me’ (почему он именуется макси-синглом, я не могу понять, эх, японцы, японцы…). Сразу после этого они отыграли свой первый концерт в Токио в CYBER Club. Через пол года от них уходит первый ударник, в связи, с чем Fatima устраивает 61 неделю тишины. Только 6 августа 2000 года они возвращаются на сцену, а 9 августа они уже выступают в “On Air West”. Вторым макси-синглом становится “SSB” вышедший 9 декабря 2001 года, состоящий уже из трех композиций: ‘Star Spangled Butterfly’, ‘Sticky flower’, ‘Blue velvet’. Так что название сингла не бессмыслица, а первые буквы песен сингла и первые буквы 3х слов из заглавной композиции. 5 апреля 2002 года выходит их третий макси сингл “Mr:I-44”, состоящий из трех песен: ‘Mr:Imbalance-44’, ‘Humiliate me more,Darlin', ‘Shoujo to kuroosetto (closet)’. 11 мая этого же года появляется их демка под названием “Aishuu no Teihen”. Четвёртым макси-синглом становится “Noble King Snake”, появляющийся на прилавках японских магазинов 8 марта 2003 года. 5 апреля того же года повторным тиражом издаются макси-синглы: “SSB”, “Mr:I-44” и “Noble King Snake”. 5 мая 2003 года Fatima и Vanilla выпускают совместный сингл “Collaboration”, имеющий в своем трек-листе три композиций: ‘Mr:Imbalance-44’, ‘Blanc x noir’ и ‘Canival’. В конце июня – начале июля Fatima гастролируют вместе с Deadman (наверно, вы слышали песню 'Sakura to Ame' в исполнении Фатимы). 14 ноября 2003 года Санака был госпитализирован с диагнозом пневмония. Из-за этого группа отменила несколько концертов, а Санака вернулся через месяц к работе. 17 декабря он был гостем на вечеринке (Last Year Party) организованной Mana в клубе СИТТА, и пел песню Malice Mizer's 'Baroque' вместе с Kamijo (Lareine). 11 января 2004 года Fatima выпускают свой пятый макси-сингл “Tsumugi ito”, 14 марта шестой макси-сингл “Shizumu Taion” и 8 декабря седьмой макси-сингл “Kesenai ame/Muchi na inochi he”. В 2005 году выходшел их первый мини-альбом «Exit» и группа распалась.
Состав:
Вложение 22773
Hitomi (Хитоми), Sanaka (Санака), Kanoma (Канома) - вокалист
Дата рождения: 30 марта
Знак зодиака: Овен
Место рождения: Чидори
Рост, вес: 174 см, 53 кг
Группа крови: A
Сигареты: не курит
Любимая песня Fatima: ‘Sticky Flower’ с макси-сингла “SSB”
Хобби: размышлять, думать весь день напролёт
Сильная сторона/слабая сторона: быть странным/быть человечным
Парфюм: A.men (Angel Men)
Любимые цвета: золотой, серебряный, чёрный и белый
Любимый фильм: Edward scissorhands
Любимая книга: в которой много картинок
О себе в 4 словах: тюльпан, улитка, лужа, волшебство
Послание фанатам: «Спасибо вам от всего сердца!»
Прошлые группы: Alicia, Le'cheri
Нынешняя группа: Moran
Вложение 22769
Lay (Лэй) - басист, аранжировщик, почти официальный лидер группы и просто хороший человек
Дата рождения: 2 января
Знак зодиака: Козерог
Рост, вес: 170 см, 50 кг
Группа крови: A
Сигареты: Gorakuen Hall, Marlboro light
Любимый напиток: Bang rush
Сильная сторона/слабая сторона: не скажу
Парфюм: Vivian Westwood
Любимые цвета: синий, красный, чёрный и белый
Любимые певцы: David Bowie, Radiohead, Cocteau Twins, My bloody valentine
Любимый фильм: Buffalo 66, Betty blue, Mulholland dr.
Любимая книга: серия книг про Шерлока Холмса
О себе в 5 словах: Алекс из Clockwork Orange, Билли из Buffalo 66, Трэвис из Taxi driver, Тото из New Cinema Paradise, Рентон из Trainspotting (у него явно проблемы со счетом: сказано было - в пяти словах…) Обожает: Англию
Девиз: «Опыт!»
Послание фанатам: «Сердце бешено колотится и горит ярким пламенем»
Прошлая группа: Le'cheri
Лэй пишет большинство музыки, в то время как Канома – почти всю лирику. Лэй считает, что в группе его используют все, как только могут, в особенности Канома. У него куча пирсинга: 2 дырки в левой брови, 1 справа в носу, в подбородке, в языке и в ушах. Лэй играл на басу в проекте Bluck Tlick, в котором также участвовали Tatsurou (Mucc), Aie (Deadman), Yuu (Merry) и Tsuyoshi (Karimero). Эта группа переигрывала песни Buck-Tick, а голос Tatsurou отлично сочетался с ними.
Был замечен в косплеении Кё (прическа и кармашки на пятой точке), Кози (заплатка на глазу, периодически одежда), Мияви (оба косили под пиратов), Тошии (идентичные колготочки). Любит ходить в кино и по магазинам. Любит одежду от Jean Paul Gaultier и Dior. Коллекционирует сидюки, дивидюки и английские вещи. Мечтает научится говорить на всех языках в мире и жить в Англии.
Вложение 22770
Mizuha (Мизуха) - гитарист
Дата рождения: 9 декабря
Знак зодиака: Стрелец
Место рождения: Токио
Рост, вес: 174 см, 55 кг
Группа крови: A
Сигареты: Hi-lite
Сильная сторона/слабая сторона: улыбка/ нетерпеливость
Парфюм: Samurai или Jean Paul Gaultier для мужчин
Любимые цвета: синий, красный, чёрный и белый
Любимый певец: Matsumoto Hitoshi
Любимый фильм: Lethal weapon
Любимые диски: Oasis, What's the story morning glory
Любимая книга: Baki
О себе в 5 словах: борец; kakutouka (профессиональный рукопашный бой); grappler; каратист; борец сумо
Послание фанатам: «Увидимся на концерте»
Прошлая группа: Le'cheri
Мизуха – маньяк по количеству пирсинга в губах, и обладатель сережки в пупке. Когда он улыбается, то выглядит очень мило. А разноцветные линзы отлично дополняют общий пейзаж…
Он обожает принимать ванну, коллекционирует китайские вещи, мечтает сделать что-нибудь важное для всего мира.
Вложение 22771
Shige (Шиге) - гитарист
Дата рождения: 22 ноября
Знак зодиака: Скорпион
Группа крови: B
Любимая песня у Fatima: ‘SSB’
Сильная сторона/слабая сторона: трудно сломить/ легко опустить
Парфюм: ненавижу
Сигареты: Lucky strike
Размер одежды: XL
Любимые цвета: естественные цвета
Любимый диск: саундтрек к X-files
Любимые артисты: Малдер и Скалли
Любимый сериал: X-files
Любимая книга: X-files (не читал, но считаю так)
О себе в 5 словах: 4, вода, масло, лидер, большой
Девиз: «Я не такой! Что такое свобода?»
Послание фанатам: «Это Шиге, всё написанное выше ложь».
Прошлая группа: Lure+Selene
Шиге любит всякие побрякушки, браслетики и т. д. и т. п. Он считает, что если по-настоящему полюбит девушку, то это будет навсегда. Также Шиге – эгоман (но до Мияви ему ещё далеко). Ценит в людях талант (естественно считает себя самым талантливым). Он обожает дублировать всё что видит по телевизору. Коллекционирует вещи связанные с космической темой. Мечтает превратиться из мужчины в женщину (оппа!) и построить космическую станцию.
Вложение 22772
Towa (Това) (ударные)
Дата рождения: 1 июня
Знак зодиака: Близнецы
Рост, вес: 165 см, 50 кг
Группа крови: B
Сильная сторона/слабая сторона: индивидуальность/ застенчивость
Парфюм: в последнее время ничего не нравится
Любимые цвета: синий, красный, чёрный и белый
Любимая марка: BEAMS
Любимые певцы: Terry Bozzio (смех) и Joey (Slip KnoT)
Любимый фильм: нет
Любимая книга: «Goth» написанная Otoichi
О себе в 5 словах: gap, улыбающееся лицо, фортепьяно, барабаны, чистое сердце
Девиз: «gap!!»
Послание фанатам: "Когда вы приходите на наши концерты, пожалуйста развлекайтесь, не будьте застенчивы. Радуйтесь тому, что вы видите и слышите. Пожалуйста, поддерживайте нас! «
Прошлые группы: Lure+Selene и RusH
У него есть пирсинг в губе и в левой мочке уха. Любит играть на фортепьяно и в баскетбол. Коллекционирует всё, что может расслабить (наверное алкоголь, а не то что подумали некоторые…). Мечтает стать самым лучшим барабанщиком!! (даже лучше Йошики!)

Gackt

Вложение 22774
Настоящее имя: Camui Gackt
Дата рождения: 14 сентября 1973
Место рождения: Окинава
Знак зодиака: дева
Рост, вес: 180, 60
Объем груди: 98 см
Объем талии: 68 см
Объем бедер: 88 см
Группа крови: II
Хобби: готика, свечи, замечен в любви к животным и оружию
Любимый цвет: черный и белый
Любимая еда: чай, спагетти, Kimchi (Korean), салат из яиц (Italian)
Нелюбимая еда: конфеты (кроме тайваньских)
Любимые песни: Stair way to heaven (Led Zeppelin), Beauty & Harmony (Yoshida Miwa)
Любимые исполнители: Yoshida Miwa (Dreams Come True), Crystal King
Любимые актеры: Sandra Bullock, Meg Ryan, John Travolta, Brad Pitt, Nicholas Cage
Любимые фильмы: «Храброе сердце», «Игра», «Город Ангелов»
Любимый мангака: Yoshida Akimi
Любимый аромат: «Platinum Egoiste» (Chanel)
Прошлая группа: Cain and Abel, Malice Mizer
В группе: вокал, скрипка и т. д.
Домашние животные: кошка Мei, такса Bell (Beru Constantin Chappy)
Лучшие друзья: Така из La’Cryma Cristi, Michi из Mascher’и и Kami из Malice Mizer
Прошлая работа: в казино
Автобиография: JIHAKU (~ большинство фактов взято именно из неё)
Группа: Gackt Job
Биография:

Gackt. Эта личность широко известна в Jrock’e. У него уникальный и красивый голос, которым он пользуется и с успехом. Camui Gakuto родился в Окинаве 14 сентября 1973. Сам великий Gakuto-sama утверждает, что родился 4 июля 1540г. (~Nuriel очень часто шутит «неплохо сохранился»). О детстве Камуи известно, что в 7 лет он чуть не утонул: «Когда я тонул, мне было очень страшно. Причина в том, что я боялся умереть, но в тот же момент я был очарован смертью. Я был близок к смерти, но мне хотелось быть ещё ближе, исследовать её. Я был ребёнком и ничего не осознавал всерьёз». После этого случая он стал воспринимать мир по другому: «Я любил опасность. Я искал смерть, и не знал значения жизни. Зачем жить? В чём ценность моего существования?» У него были очень строгие родители, мать заставляла упражняться в игре на фортепьяно по 2 часа каждый день с трёх лет (~ и я считаю, что она добилась желаемого результата), отец считал сына слабаком, и поэтому подолгу изнурял мальчика жёсткими тренировками боевых искусств, в итоге которых Гакт нередко оставался с синяками. Но в один прекрасный день Камуи разозлился и дал ему сдачи так, что он навсегда уяснил, что его сын настоящий мужчина. Изнурительные уроки фортепиано продолжались до 11 лет, а потом ему разрешили их бросить. После этого Камуи не играл 3 года. Но, однажды придя в гости к другу, и услышав как тот играет, он решил вновь преступить к занятиям. С того момента он начал заниматься как сумасшедший, покупал самые сложные ноты в магазинах, проводил так много времени за игрой, что даже не спал. Он так был погружён в игру на фортепьяно, что теперь родители кричали ему: «Хватит! Остановись!». Гакт практиковался игре на фоно каждое утро, полдень и вечер. Камуи находил огромную радость в игре. Он ненавидел и любил одновременно фортепиано. Поскольку его отец играл на трубе, то он был знаком с медными инструментами. Гакт играл на трубе, но также мог играть и на других медных инструментах. Так как его пальцы привыкли к игре на фортепьяно, он мог легко перемещать их, и стал способным играть на всех медных инструментах (~ скорее всего он привирает).
В семье ему часто не верили, и когда однажды он прибежал домой очень испуганным, сказав, что видел на пристани призрак девушки в белом одеянии. Родители не поверили ему и положили в клинику подлечить нервишки. Это оставило глубокий отпечаток в его душе и именно поэтому он боится заводить своих детей, так как не желает причинить им боль. Он считает, что передаст им свои плохие гены. Камуи был в браке с девушкой корейской национальности, но они расстались из-за её серьёзного нервного срыва.

Gackt широко образованный человек, он играет на множестве инструментов: фортепьяно, тромбон, труба, ударные, гитара. До 16 лет он не знал, что такое рок-музыка. В 17 лет он впервые попал в музыкальную группу в качестве ударника. Первая его группа называлась «Cain and Abel» (~ Каин и Абель – сыновья Евы и Адама) Сначала он был ударником, но, однажды, когда их продюсер услышал, как он поёт, сказал, что ему обязательно надо петь и он запел. Впервые увидев Ману, он был ошеломлён, у того волосы были собраны в хвост, и выглядел он очаровательно. С Маной Гакт серьёзно расходился во вкусах. Мана любил готику, а он её ненавидел. В группе Мalice Мizer он появляется именно как ударник. Его позвал туда друг, временно заменить на ударных, но «временно» вскоре переросло в «постоянно». Когда группа осталась без солиста, ему предложили петь в ней. И он согласился. В ММ большая часть лирики написана именно им, хотя музыку в основном писал Мана (реже Кози). Когда Гакт появился в ММ, их стиль существенно изменился. В декабре 1999 года он покидает группу из-за творческих разногласий.

Впервые Гакт заявил о себе как автор в октябре 1996. В CD-single «Ma Cherie» вошла его инструментальная композиция Regret. В сентябре 1998 вышел сингл «Le Ciel» - где ему принадлежат не только слова, но и музыка. С 1999 года Камуи начал сольную карьеру. В мае выходит его первый диск «Miserable», совершенно не похожий на его прошлое творчество. Гакт пишет как быструю, так и медленную музыку, как танцевальные композиции, так и печальные баллады; есть легкие популярные вещи, есть - тяжелые, временами на концертах он исполняет классику. Почти в каждой его композиции есть скрипка и множество гитарных соло. Его последующие альбомы сначала пугают своей электронной обработкой, но со временем привыкаешь и влюбляешься и в них.

В его доме нигде нет часов, телевизора, книг, кроме словарей, например китайского и английского и электрического света нигде, кроме ванной. У него огромный винный подвал, где содержится около 100 бутылок. Камуи утверждает, что хорошо разбирается в винах и за день, в одиночку, может выпить до 20 бутылок. Водит машину без водительских прав на очень большой скорости. Постоянно курит, предпочитая марку «JOKER” (~ чудовищная привычка, которая меня раздражает, в особенности у Гакта, как не включишь live или making дымит во всю). Обожает браслеты, феньки, кольца и кулоны. Пьёт Столичную (~ в смысле Российскую водку). Озабочен смертью, которая очаровывает и пугает его. C 16 лет у него хобби собирать ножи. Однажды он уронил один из них себе на ногу (~ он пишет, что лезвие было 20 см, но я не верю, остались бы чудовищные шрамы). Он продолжает это хобби сейчас, но только последние 5–6 лет. Предпочитает искусственному освещению свечи и, скорее всего именно из-за этого последнее время ходит в очках.
Гакт написал две песни памяти Ками: „Dears“ и „Emu - For My Dear“. По его словам он был самым дорогим для него человеком – другом, самым близким другом…

Состав Gackt Job:
Вложение 22775
You
Настоящее имя: Kurosaki You
Дата рождения: 10 февраля
В группе: гитара, скрипка
Хобби: кататься на мотоцикле

Chachamaru
Настоящее имя: Fujimura Yukihiro
Дата рождения: 1960
В группе: гитарист, технический продюсер, звукозапись
Хобби: баскетбол
Chachamaru помимо Gackt Job успел поиграть в: Gerard (1984), Vienna (1987), Ded Chaplin (1990 был приглашён как временный гитарист в X-Japan 'Blue Blood' (1989), Toshi (ex-X-Japan) 'Mission' (1994) и 'Grace' (1995). Относительно недавно был замечен с сольным проектом (Гакт ему в этом помогал и спел песню „Kagerou“ для его альбома „Air“). У него довольно приятный голос и очень интригующая внешность (~ я очень долго думала, что у Камуи гитарист-девушка).

Igao
Настоящее имя: Igarashi Junichi
Дата рождения: 27 апреля
В группе: синтезатор
В 2000 году пришёл в Gackt Job

Ryu
Настоящее имя: Nishida Ryuichi
Ryu помимо Gackt Job успел поиграть в Teru's Symphonia, Novela, Vienna, Jacks'n'Joker, Action; был временно приглашён поиграть в: Phantom, Machine, Chachamaru, Dope Headz и Nanase Aikawa.

Jun
В группе: бас
Пришёл в Gackt Job в 2004 году на место Rena.

Прошлые участники:
Masa
Настоящее имя: Shinosaki Masa
Дата рождения: 30 Сентября
В группе был: гитара
В 1999 году пришёл в Gackt Job, поиграл 2 года и создал группу Spiky, в которой играл и пел, в данный момент занимается сольной карьерой. В одном из интервью Gack Job, всю группу просили в нескольких словах охарактеризовать друг друга, так вот Гакт назвал Masa пандой, а вся остальная группа в один голос сказали Masa – извращенец (вам не кажется это странным?).

Toku – звуковые эффекты, звукозапись.

Toshi
Настоящее имя: Sugino Toshiyuki
Дата рождения: 21 февраля
В группе был: ударные
В 2000 году пришёл в Gackt Job поиграл год и сбежал вместе с Masa в Spiky. До Gack Job был замечен в группах: Sheen and La-pish

Ren
Настоящее имя: Aoba Ren
Дата рождения: 12 марта (августа)
В группе был: бас, виолончель, бэк-вокалРен знаком с Камуи очень много лет, притом они вместе играли в группе Cains's Feeling (или „Cain and Abel“ из разных источников различные названия). В 2001 Рен уходит из Gackt Job в Lin Clover.

Hizaki

Вложение 22776Вложение 22777
Hizaki (ex:Garnet grave, Crack brain, ___12464;___12525;___12486;___12473;___12463;___12525;___12510;___12531;___12486;___12451;___12483;___12459;___12540; (garotesukuromanteitsuka), Schwardix Marvally, Burning fire)
День рождения: 17 февраля
Группа крови: AB
Любит: Прекрасные вещи
Ненавидит: Плохие эмоции, исходящие от людей
Любимая марка сигарет: LUSIA
Участники:
Гитара: Hizaki
Бас: Mikage (временный участник)
Бас: Kai (временный участник)
Вокал: Masaki (временный участник)
Вокал: Shinya (временный участник)
Вокал: Yoshi (временный участник)
Вокал: Seiji (временный участник)
Вокал: Fu-ki (временный участник)(ушел в 2004)

Стиль музыки Хизаки, как и большинства японских музыкантов, трудноопределим, но в целом, пропуская некоторые экспериментальные композиции, можно сказать, что это прогрессив пауэр с мелодик вокалом (опять же не всегда. В «Sister's sex» гроулинг-вокал). Ну а из определения стиля вытекают постоянные (но всегда к месту) вставки гитарных и фортепианных (!) соло, а также хорошо (зверски хорошо!) продуманные мелодии. Если б я получше разбирался во всех этих музыкальных изощрениях, может чего-нибудь еще написал:) А так могу сказать собственное ИМХО – всем слушать в обязательном порядке!!! Особенно любителям ничем не замутненных гитар (сердце и душу греют инструменталки, где никто не воет дурным голосом…)

Бывший гитарист Crack Brain, а затем и Schwardix Marvally, Хизаки наконец-то догадался, что такому талантищу любая группа будет только обузой. Вот и решил заняться сольной карьерой А чтобы не было скучно играть в одиночку, постоянно приглашает записываться своих друзей и просто хороших знакомых (попробуйте посчитать количество сессионных вокалистов!)


Hizaki
Schwardix Marvally распались 7 апреля 2004 г, причем также внезапно, как и все порядочные индис-группы. Только начали повышать качество записи, только обзавелись стабильным кругом фанатов… и нате вам – что-то не поделили (деньги, например) и разбежались. Но Хизаки нигде не пропадет! После распада группы Хизаки решил продолжить карьеру музыканта. В сентябре этого же года гитарист уже выпускает мини- альбомом «Maiden Ritual», а на роль вокалиста приглашает небезызвестного Fu-ki (Blood) (на гитаре, басу и ударных играл сам Хизаки, слова песен писал тоже сам. Мияви прямо какой-то… Только даже в англоязычных текстах Хизаки есть хоть немного смысла^_^ - не может не радовать!). И сразу посыпались предложения о выступлениях, причем не черте где и не черте с кем.

В начале 2005 года выходит второй мини-альбом под названием «Dance with gr___226;ce». Теперь на вокал Хизаки заманил целых четырех человек: Seiji (ex: After image, Amadeus, AC Blandish, One finger, One, Buzz,Brain Hacker), Masaki (ex: Kaie, Back Bone, Sulfuric Acid), Yoshi (ex:Ize,Vivid, Lesty; Refiena), а также ___30495;___24425; (экс-вокалиста St.Lapis и NUDE, c этим товарищем Хизаки работал в Burning fire). Басистами были Mikage (Babylon) и Kai (ex-Seikspia), а за ударными сидел ___32654;___26223; (ex: Eze:quL, Schwardix Marvally, R.E.D) В тот же день вышел Double Pack, в который вошли два мини-альбома, а также диск с комментариями. И в этот же день вышло переиздание «Maiden Ritual» в инструментальной обработке (Вот как издаваться надо – по 3 диска за день!)

А вот еще инфо про группу Sufuric Acid, с которой Хизаки работет в то же время, что и над сольной карьерой.

Группа записывается под лейблом Tomozo's record company, Sequence Records (на этом же лейбле базируются такие группы как Tokyo Michael и +ISOLATION).

Состав:
Tomozo (Гитара, лидер группы)
Masaki (вокал)
Seiji (ударные)
Hizaki (гитара)
Yanagi (бас, был неофициальным участником)
Koji (гитара, сейчас ушел из группы, но иногда присоединяется во время выступлений)
Tomozo и Masaki также являются участниками +ISOLATION (Tomozo – вокал, Masaki – гитара). Masaki помогает Hizaki с его соло проектом. Одновременно с этим вокалист Tokyo Michael Ikkou и Seiji работают над проектом 7 Deaths. Оба записываются на лейбле Tomozo.
(c) http://jrock.qrsk.info/

Японские праздники

Сейчас в Японии 14 государственных праздников (выходных дней) и еще множество традиционных, религиозных и местных праздников и фестивалей. Некоторые из них возникли совсем недавно, некоторые отмечаются уже тысячу лет.
Отметим, что с большинством праздников в Японии поздравлять не принято - они просто отмечаются. Поздравляют японцы друг друга обычно в связи с важными событиями в жизни - с днем рождения, зачислением в старшую школу, поступлением в институт, рождением ребенка.
По всем "личным" поводам принято дарить подарки. Также подарки дарят в конце года (осэйбо) и в середине лета, во время праздника Бон (отюгэн). Обычно в качестве подарка выступают различные полезные вещи: мыло, полотенца, еда, спиртное, экзотические фрукты. При этом не принято делать подарок чересчур "личным", указывающим как на отличное знание жизни одариваемого, так и на личность дарителя.
Более всего ценится не сам подарок, а его внешний вид - красивая упаковка. Подарки никогда не разворачиваются в присутствии дарителя, чтобы ненароком его не обидеть. Также от подарков не принято отказываться.
1 января - Новый Год (Гандзицу), государственный праздник и одно из самых пышных торжеств в течение всего года. Празднование продолжается с 30 декабря по 3 января. В ночь Нового Года проводится моление хацу-модэ, во время которого люди молятся о счастье в будущем году. Японцы обмениваются поздравительными открытками и делают друг другу подарки.
Ночью первого января обычно никто не спит, поэтому первый сон нового года приходится на 2 января. Хацу-юмэ ("первый сон в году") считается пророческим и рассматривается как гадание об удаче на весь год. Самые лучшие сны - гора Фудзи или богатство.
2 и 3 января проводится двухдневная марафонская эстафета "Экидэн" (название происходит от древней курьерской системы связи) между городами Токио и Хаконэ (туда и обратно - 216,4 км, разделенные на 10 этапов). Она проводится с 1917 года в честь переезда в 1867 году императорского двора из Киото в Токио и является одним из важнейших событий спортивной жизни Японии.
7 января в японских семьях готовят рисовую кашу с "семью весенними травами" (хару но нанакуса). Состав этих трав зависит от местности. Считается, что эта каша наполняет тело силой на весь год.
11 января японцы разбивают оставшиеся от Нового Года и уже засохшие декоративные рисовые колобки-моти (ритуал Кагами-бираки). Обычно два таких колобка хранятся все праздники в семейном алтаре. Из их остатков варят суп и едят его, посвящая трапезу божествам. Важно именно разбить колобок, а не разрезать его (это уже будет дурной знак).
Во второй понедельник января (до 2000 года - 15 января) отмечается День совершеннолетия (Сэйдзин но хи). Это государственный праздник для всех, кому в прошедшем году исполнилось 20 лет. С этого возраста японцы получают законное право голосовать, курить и употреблять спиртное. До 1876 года совершеннолетие наступало в 15 лет для юношей и в 13 лет для девушек.
В течение всего января японцы поклоняются и молятся Семи Богам Удачи.

Февраль

3 или 4 февраля празднуется Сэцубун (канун нового года по старому календарю). В ночь на Сэцубун в домах устраивается церемония Мамэ-маки ("метание бобов"). Дети наполняют чашки бобами и разбрасывают их по комнатам, читая заклинания, отпугивающие демонов-они. В конце церемонии каждый съедает столько бобов, сколько ему лет. Этот обряд прогоняет демонов и гарантирует здоровье в течение сего года.
4 или 5 февраля празднуется Китайский Новый Год или Риссюн - Начало весны. С этого дня в Японии начинаются полевые работы.
11 февраля - государственный праздник День основания государства (Кигэн-сэцу). Он был учрежден в 1873 году в честь коронации императора Дзимму. Праздник был отменен после Второй мировой войны и восстановлен в 1966 году.
14 февраля - День Святого Валентина. В Японии в этот день девушки и женщины дарят своим возлюбленным шоколадки-хонмэй, а своим друзьям и коллегам - шоколадки-гири. Тип шоколадки надписывается на поздравительной открытке. Этот праздник отмечается шоколадом с 1958 года.
3 марта - Фестиваль кукол (Хина мацури). Это праздник для маленьких девочек. В этот день в домах устраиваются небольшие выставки кукол в одеждах периода Хэйан. Если не убрать этих кукол после окончания праздника, то дочери долго не выйдут замуж. Кукол обычно либо прячут в шкаф, либо выбрасывают в реку и молятся, чтобы куклы приняли на себе все беды, которые могут выпасть на судьбу девочек.
14 марта - Белый день. В этот день мужчины дарят женщинам белый шоколад в благодарность за подарки на День Святого Валентина. Праздник отмечается с 1965 года.
20 или 21 марта - День весеннего равноденствия (Сюмбун но хи). Недельный период, начинающийся за три дня до Дня весеннего равноденствия, называется Хиган. В это время японцы посещают могилы предков. С этого дня на юге Японии начинает цвести сакура.
В марте начинаются крупные японские фестивали детской анимации.

Апрель

8 апреля - День рождения Будды (Камбуцу-э) или Фестиваль цветов (Хана мацури). Это буддийский праздник, в этот день буддийские храмы украшаются цветами, а прихожанам раздаются особый цветочный чай-аматя. Считается, что он обладает магической силой, им пишут различные заклинания-обереги. Этим чаем также поливают статуи Будды. По легенде сразу после рождения девять небесных драконов оросили голову малыша водой. Эту легенду и воспроизводит обряд. Цветы же символизируют сад Лумбини, в котором родился Просветленный.
29 апреля - День зелени (Мидори но хи). Это государственный праздник любви к природе. До 1988 года он отмечался как День рождения императора Сёва. После смерти императора в 1989 году он был переименован в День зелени, потому что покойный император очень любил природу. В этот день по всей Японии сажают деревья. С 29 апреля начинаются праздники "Золотой Недели".
На протяжении марта, апреля и мая японцы устраивают ханами - любование цветением сакуры. Для этого они обычно выезжают за город на пикники.

Май

С 29 апреля по 5 мая в Японии проходит неделя государственных праздников под общим названием "Золотая Неделя". 1 мая - Первое Мая. 3 мая - День конституции (Кэмпокинэмби), который отмечается с 1947 года. 4 мая также объявлен государственным праздником, чтобы не нарушать неделю. ^^ "Золотая Неделя" считается идеальным временем для отпусков - в Японии в это время самая лучшая погода.
5 мая - государственный праздник День детей (Кодомо но хи). Раньше он был праздником только для мальчиков. В этот день семьи, где есть мальчики, вывешивают на улицу ветряные вымпелы в виде карпов (койнобори). Карп считается символом мужества, силы и успеха, потому что может плавать против течения.
Второе воскресенье мая - День матерей. Этот праздник японцы заимствовали у американцев и начали его отмечать с 1913 года (с перерывом на войну). Дети в этот день дарят своим мамам подарки и цветы и помогают им с домашним хозяйством.

Июнь

1 июня - начало сезона ловли пресноводной форели (продолжается до сентября).
4 июня - День борьбы с кариесом. В течение недели дантисты посещают школы и рассказывают о вреде кариеса и о том, как правильно чистить зубы.
Третье воскресенье июня - День отцов. Как и День матерей, этот праздник пришел из США. В этот день дети дарят своим отцам подарки, обычно галстуки, бумажники, зонтики и так далее. Также некоторые школы организуют в этот день занятия, чтобы отцы (которые в будние дни работают) смогли придти в школу и посмотреть, как их дети учатся.
С начала июня до середины июля в Японии - летний сезон дождей (Цую).

Июль

1 июля - открытие сезона восхождений на гору Фудзи (Ямабираки). На вершине горы находится почта, и любой желающий может отправить с него письмо, чтобы доказать знакомым, что он действительно был на вершине Фудзи.
7 июля - праздник Танабата или Фестиваль звезд. Согласно легенде, в эту ночь встречаются звезды Пастуха (Альтаир) и Пряхи (Вега), обычно разделенные Млечным Путем. На ночь японцы загадывают желания, пишут их на узких полосках бумаги и привязывают к стеблям бамбука. В некоторых районах страны этот праздник отмечается 7 августа.
20 июля - День моря (Уми но хи). Он был объявлен государственным праздником только в 1996 году, но отмечался с 1941 года в память о возвращении императора Мэйдзи в порт Иокогамы из поездки по северной Японии в 1876 году. Теперь в этот день начинаются летние каникулы.

Август

15 августа - День памяти жертв атомной бомбардировки Хиросимы (9 августа 1945 года) и Нагасаки (9 августа 1945 года). В этот день Япония официально капитулировала.
В середине августа проводятся дни, посвященные празднику Бон - Дню предков. Считается, что в эти дни предки посещают дома, в которых раньше жили. Для них зажигаются специальные приветственные костры мукаэ-би, которые в конце праздника сменяются прощальными кострами окури-би. Иногда окури-би зажигают в лампах и спускают по воде. В буддийских храмах служится церемония Урабон в честь покойных предков. По всей Японии в эти дни люди танцуют особый хороводный танец Одори, исполняемый в национальных костюмах. На праздник Бон часто предоставляются отпуска для посещения могил предков. Во время праздника Бон принято дарить друг другу подарки.
В течение всего августа в Японии организуются ночные фестивали фейерверков.

Сентябрь

31 августа или 1 сентября - день Нихяку тока - начало сезона тайфунов. До этого дня должна закончиться уборочная, иначе урожай погибнет. По традиции этим днем считается 210-й день со времени праздника Риссюн.
Помимо тайфунов, в сентябре также начинается осенний сезон дождей (Акисамэ).
1 сентября 1923 года произошло Великое землетрясение Канто, в котором в окрестностях Токио погибло 140 тысяч человек, а сам Токио был разрушен. В 1960 году этот день объявлен Днем борьбы со стихийными бедствиями. В этот день в школах проводятся тренировочные эвакуации школьников. Обычно ими заканчивается церемония начала нового триместра. ^^
15 сентября - государственный праздник День уважения к пожилым (Кэйро но хи). Отмечается с 1951 года и был объявлен государственным в 1966 году.
14 или 15 сентября - День любования полной луной (Тюсю но мэйгэцу). В этот день едят пончики в форме полной луны. Праздник посвящен богу Луны Цукиёси.
23 или 24 сентября - День осеннего равноденствия (Сюбун но хи). Недельный период, начинающийся за три дня до Дня Осеннего Равноденствия, называется Хиган (как и весной). В это время японцы также посещают могилы предков.

Октябрь

1 октября - День сбора пожертвований в пользу бедных. Его символом является красное перо, и эта традиция пришла в Японию из США. В сборе пожертвований участвует множество знаменитостей.
Второй понедельник октября (до 2000 года - 10 октября) - государственный праздник День спорта (Тайику но хи). Учрежден в честь Токийской Олимпиады 1964 года. В этот день проводятся разнообразные спортивные соревнования.
С 27 октября по 9 ноября проходит международная Неделя Книги. Праздник отмечается с 1947 года и заимствован из США.

Ноябрь

3 ноября - День культуры (Бунка но хи), государственный праздник. В этот день в 1946 году была опубликована новая японская Конституция. В этот день император присуждает награды в области культуры.
15 ноября - Праздник Сити-го-сан ("Семь-пять-три"). В этот день дети в возрасте трех лет, мальчики в возрасте пяти лет и девочки в возрасте семи лет посещают синтоистские храмы и молятся о долголетии. В древности в три года детям переставали брить голову наголо, в пять лет мальчиков впервые одевали в шаровары-хакама, а девочкам в семь лет впервые повязывали пояс-оби. Поэтому сейчас дети обычно приходят в храмы в национальных костюмах. После посещения храма родители покупают детям конфету долголетия - титосэ амэ. Она продается с сумкой, на которой изображаются аист и черепаха - древние символы долгой жизни. Буквально "титосэ" значит "тысяча лет".
23 ноября - государственный праздник День благодарения труду (Кинроканся но хи). Он учрежден в 1948 году в честь древнего Фестиваля урожая (Ниинамэсай). Во время этого праздника император благодарил богов за урожай риса и символически делил с ними трапезу. Сейчас этот праздник также связан с гарантиями занятости и прав человека.

Декабрь

23 декабря - государственный праздник День рождения императора (Тэнно тандзиоби).
25-28 декабря - изготовление рисовых колобков-моти для того, чтобы съесть их на Новый Год. Моти считаются воплощениями духа риса. Поедание их - причащение к его божественной силе.
31 декабря - церемония Омисока, очищение дома перед Новым Годом. Дом тщательно моется и убирается, выбрасывается весь мусор. В ночь на Новый Год едят длинную лапшу тоси-коси ("переходящая из года в год"), чтобы жизнь длилась так же долго, как эта лапша. В полночь в буддийских храмах 108 раз бьют в колокол, чтобы преодолеть 108 страстей, мешающих людям достичь Просветления. Эти 108 ударов и отмечают для японцев наступление нового года.

картинки))

группы крови ^^
 

Вы конечно же все замечали, что в манге или аниме, при знакомстве, герои говорят не только свои имя и фамилию, но и свою группу крови. В Японии есть распространенное верование, что группа крови человека определяет его характер. У представителей каждой группы свой характер,

Первая группа крови (0)

Ну, тут уже все ясно! Легендарная Усаги Тсукино(SailorMoon), кавайная нека Ичиго (Tokyo Mew Mew), принцесса Атлантического океана — Лучия Нанами (Mermaid Melody) - типичные представители этой группы! Добрые «маленькие дети в душе», наивные плаксы, немного туповатые… В школе учатся плохо, домашние задания не любят делать, любят хорошенько поспать, хорошенько покушать, особенно полакомится чем-то сладким… Любят только ЕГО одного, и будут добиваться его любви, но из-за своей стеснительности и не уверенности в себе, им тяжело сделать первый шаг, но тут им всегда приходят на помощь друзья!
Представители первой группы отличные друзья! Очень ценят дружбу, своих друзей любят больше всего на свете. Всегда готовы помочь, прибегут на помощь!
Оптимисты, видят во всем добро, любопытные. Болтливые и вечелые! Часто именно обладатели первой группы крови являются главными героями в манге/аниме.

Вторая группа крови (А)

Спокойные, мягкие люди, приятные в общении, всегда любезные и приветливые. Любят порядок и организованность, уделяют внимание мелочам, трудолюбивы и аккуратны. Отличные исполнители. Избегая конфликтов с окружающими, контролируют свои чувства и эмоции, стараясь без особой нужды не высказывать свое мнение. Однако, эти люди чрезвычайно скрытны. Несмотря на внешнюю мягкость и покладистость, им присущи такие качества, как твердость, упрямство, верность своим убеждениям. Они очень горды и обидчивы в душе.
Представителивторой группы крови — люди с сильным чувством ответственности, очень заботятся о том, какого мнения о них окружающие. У них нежный характер, сдержаны и осторожны в своих действиях. Очень открыты в личных отношениях. Проявляют сочувствие, но порой бывают завистливы. Имеют недостаток уверенности в своих силах. Углубленные в себя, немного нервные, но честные. Верные друзья.

Третья группа крови (B)

Герои с третьей группой крови — явные индивидуалисты. Они люди открытые и веселые. Склонны поступать по-своему. Для них очень важно соблюдать личное пространство, они достаточно своенравны. Эмоциональные, импульсивные и непредсказуемые, люди данной группы обладают выраженным творческим потенциалом. В них преобладает прекрасное воображение и стремление к независимости. Самые интересные и веселый идеи изходят от них. Представители третьей группы часто говорят в лицо партнеру нелицеприятные вещи, хотя делают это не со зла. Им свойственна привычка всегда делать все по-своему и они не слишком считаются с мнением окружающих о себе. Но они хорошо ладят со всеми, но никому не доверяют. Склонны к поверхностности и любопытству. Главные их интересы — работа и хобби. Они очень впечатлительные, но начинают скучать также быстро, как заинтересовываются. Оптимистичны, любят приключения, откровенны.

Четвертая группа крови (AB)

Персонажи с четвертой группой крови: поступают как люди группы В, а думают, как люди с группой крови А: могут проявить сочувствие и понимание, но одновременно сдержаны и осторожны. Это такие маленькие испорченные принцессы, которым подавай то, чего они хотят. Редко думают о чувствах других, мир кружится только вокруг них, любимых.
Чересчур уверены в себе и склонны к мании величия. Очень горды! А еще и эгоисты. И очень целеустремленные. Если им что-то уж взбрело в голову, то всем придется плясать под их дудочку… Но справедливы. Никогда не обидят кого-то слабее их. Смелые, и уж поверьте, если разозлит представителя четвертой групы… то, придется откопывать ваш изуродаванный труп где-то в лесу… Притягивают людей, но иногда могут быть слишком резкими. Никогда не показывают свои истинные чувства, и скрывают их под маской наглости, дерзости и агрессивности. Часто, кажутся очень сильными, но внутри, как правило, они ранимы и одиноки, и жаждут только любви и ласки.

1)Аой (Aoi) (гитара)
дата рождения: 20 января 1979 года
место рождения: Мие
рост, вес: 171 см, 55 кг
группа крови: А
сигареты: Marlboro Menthol
любимый напиток: пиво Asahi Super Dry
нелюбимая еда: нет
любимые цвета: черный и белый
любимые животные: кошки и собаки
У Аоя проколота губа в двух местах (обычно он носит только одну сережку),
две сережки в левом и одна - в правом ухе.
Аой коллекционирует солнечные очки.
Предпочитает парфюм Davidoff, Samourai и Sculpture

2)Рейта (Reita) (бас)
дата рождения: 27 мая 1981 года
место рождения: Канагава
рост, вес: 172 см, 55 кг
группа крови: А
сигареты: Mild Seven Light
любимый напиток: Lifeguard
нелюбимая еда: овощи, грибы, моллюски
любимое животное: попугай
любимая манга: Initial D
любимые цвета: белый, красный и пурпурный
Рейта обожает смотреть кино, его любимый фильм - "Без лица", и он коллекционирует dvd
Он носит по одной сережке в каждом ухе.

3)Руки (Ruki) (вокал)
дата рождения: 1 февраля 1982 года
место рождения: Канагава
рост: 162 см
группа крови: B
сигареты: Недавно бросил! (до этого - Marlboro Menthol Light)
любимый напиток: Kirin Koiwai Apple
нелюбимая еда: перец, клубника
любимые животные: чихуахуа и кошки
любимый парфюм: СО2.
любимые цвета: черный, серебристый, красный и пурпурный
у Руки проколото 5 дырок в правом ухе
Руки обожает ходить по магазинам.
Коллекционирует необычные солнечные очки.

4)Каи (Kai) (ударные)
дата рождения: 28 октября 1981 года
место рождения: Токушима
рост, вес: 172 см, 55 кг
группа крови: В
сигареты: Marlboro Red Box
любимый напиток: яблочный сок
нелюбимая еда: баклажаны, taro
любимый цвета: красный, белый, золотистый, серебристый и синий
любимые животные: собаки, тигры, аллигаторы и крокодилы
любимая еда: капуста
Увлечения - футбол и приготовление еды (на официальном сайте группы есть раздел, который полностью посвящен кулинарным экспериментам Кая. Там даны рецепты блюд и к каждому приложены фотографии процесса приготовления и результата).
Собирает все, что связано с фирмой Zippo
Дырочки в ушах у него только две - обе в левом ухе
Парфюм - мужская линия Blue

5)Уруха (Uruha) (гитара)
дата рождения: 9 июня 1981 года
место рождения: Канагава
рост, вес: 177 см, 62 кг
группа крови: О
сигареты: Marlboro Menthol Light
любимый напиток: Smirnoff
нелюбимая еда: оливки
любимые цвета: серый и пурпурный
любимые животные: домашние утки, пингвины, собаки и полярные медведи
Уруха обожает играть в футбол, бильярд и ходить в боулинг.
Сережек в ушах у него аж 9 - пять в левом, и 4 - в правом.
Из парфюма предпочитает Rushes от GUCCI


Биография и Достижения
Gazette - новая группа на японской сцене. Она была сформирована в 2002 году (тогда группа состояла из Ruki(вокал,) Uruha(гитара), Aoi(гитара), Reita(бас) и Yune(ударник, ex-Artia)). Последний ушёл из группы и его место занял Kai (ex-Mareydi Creia).
В апреле 2002 вышел в свет первый сингл - Wakaremichi" и VHS. Сингл и видео через два месяца были переизданы.
В августе вышел следующий CD группы - на этот раз макси-сингл. Так же, вышел VHS. В октябре 2002 года Gazette дали концерт.
В январе 2003 группа присоединились к PC Company.
В мае, совместно с Hanamuke, группа отправилась в турне. Следующее турне прошло совместно с другой популярной группой - Vidoll. Позже они встретились ещё раз для съемок для журнала Cure.
Следующий тур прошел вместе с Kra and bis.
В начале декабря 2003 года, группа дала концерт, который прошел совместно с Deadman.
28 декабря Gazette выступает на фестивале Beati-fool####s с такими группами как Mucc, D##espairs Ray, Merry and Miyavi.
В начале 2004 года (16 января) группа выступила перед аудиторией в 1500 зрителей в Shibuya AX. А в апреле этот концерт вышел на DVD Judgement Day.
В этом же году был образован официальный фанклуб.
Популярность Gazette до сих пор растёт: в апреле 2004 группа появилась на обложке Cure и ребята отправились в очередной тур.
Последний концерт (23 апреля 2004 года) вышел на DVD Heisei Banka".
В августе и ноябре он появились на обложках Hevn (???Haeven) и Cure.
В мае вышел первый DVD, содержащий клипы (6 штук), а так же видо о том, как они были созданы. Это стало бесценной записью для фанатов.
В сентябре появился первый полный альбом группы. Он называется Disorder".
На сегодняшний день, Gazette - весьма популярны, они сотрудничают с PC Company. Не смотря на свою огромную популярность, Gazette до сих пор остаются индис-группой.

Музыка Gazette, вне всякого сомнения, рок, но в своём творчестве группа так же использует элементы панк-рок и ню-металл (иногда даже хип-хоп). Музыка Gazette настолько разная и интересная это несомненно, преимущество группы.
Если посмотреть их дискографию, можно найти множество тяжелых, хаотичных песен (такие как Beautiful 5 [shit]ers" или Mad Marbel Hell vision"), панк-рок композиции, заставляющие нас двигаться (например The Murders TV" или Ruder"), просто рок ( Miseinen") и мелодичные песни ( Shikireta Haru, kawarenu haru"), а так же лирические баллады (как Jyunana sai").
Музыка группы до сих пор изменяется и развивается. В самом начале своей деятельности, группа делала то, что было похоже на других, звучало так же или делалось по правилу "hard stanza - melodic chorus", но сейчас у группы нет подобной проблемы.
Характерным чертами для музыки Gazette являются бас и вокал Ruki.
Это крохотное создание (162 см), обладает безграничной энергией. Среди разнообразного рычания и других "душащих" звуков, легко различимо и то, что вокалист прекрасно поёт.
Ещё одна особенность группы - её имидж. В прошлом, группа считалась самой вижуальной, но нет определённых правил: их можно увидеть их в чём угодно - в костюмах из латекса или спортивных костюмах, а иногда и в очень открытых костюмах. И это совсем не зависит от периода их деятельности. Но что остаётся неизменным- любой их костюм - прекрасно спроектирован (или сшит???). Именно поэтому, на ребят всегда приятно смотреть.
Самая яркая личность в Gazette - Ruki - вокалист. А так же и басист Reita, которого всегда очень легко узнать среди остальных, т.к он очень любит пошуметь и делает это всегда.
Характер группы просматривается и в их клипах (а их у группы 20 штук). Хотя многие из них весьма скучны, что не является странным для индии-сцены, их, всё же, стоит увидеть, особенно: клипы с DVD Madara", такие как Anata no Tame no Kono Inochi", Zakuro kata no Yuutsu", No [666]"

Что означает название группы? Почему они сменили название? В чем значение артикля «the» и заглавной «Е»?

Руки рассказывал, что «Gazette» образовалось от «cassette» (кассета). И сменилось только для потому, что «gazette» лучше звучит. Сам термин «кассета» подтверждает тот факт, что участники группы не делают упор на техничной музыке, но все написано и сыграно ими самими. В общем, хэндмэйд.

Рейта говорит, что слово «gazette» похоже на звук, который вы слышите, пытаясь вытащить зажеванную кассетную ленту из магнитофона.

Сперва «Gazette» писалось японскими буквами. В 2006 году «Gazette» сменили название на «the GazettE», став писать его по английски. Существует мнение, что это было своего рода позерством, но вполне возможно, что это всего лишь было первым шагом в подготовке «вторжения» в Европу (следующим шагом было издание NIL во Франции). Официальной же версией является всего лишь смена дизайна. То есть «the GazettE» стало в некотором смысле логотипом. Артикль «the» и заглавная «Е» не имеют никакого особого смысла – с «the» название лучше звучит, а «Е» просто элемент дизайна.

;)

Новый Год в Японии
 

Интересные традиции празднования Дня Святого Валентина можно наблюдать в Японии - там существует целых две даты для праздника всех влюбленных. 14 февраля девушки и женщины дарят подарки своим возлюбленным. А ровно через месяц , 14 марта, в Белый День молодые люди балуют представительниц прекрасного пола, оказавших им знаки внимания в День святого Валентина.
Наверное, все уже знают, что День святого Валентина ___12532;___12524;___12531;___12479;___12452;___12531;___12487;___12540; по-японски - это фактически "день мужчин", женщины дарят мужчинам сладости, особенно шоколад. Для возлюбленных покупается ___26412;___21629;___12481;___12519;___12467; (honmei-choko - шоколад возможного победителя), который довольно дорогой, а остальным мужчинам дарится ___32681;___29702;___12481;___12519;___12467; (giri-choko) - шоколад вежливости, который намного дешевле - 200-500 иен. Поэтому предверие становится апофеозом рекламных кампаний для производителей шоколада.

Традиция дарения шоколада.

В Японии существует старый обычай, когда женщины дарят шоколадки мужчинам на День Святого Валентина. Наиболее популярными являются две разновидности шоколада. Один тип шоколада , так называемый "giri-choco", покупается для друзей, коллег и начальников. "Giri" в Японии подразумевает собой исключительно любезность, так как такой шоколад не несет в себе никакого романтического подтекста. Женщины стараются одарить всех мужчин, которые им близки, так как считается, что мужчины, которые не получили ни одной шоколадки, чувствуют себя довольно некомфортно.

Шоколадки для любимых, мужей или любовников - особого вида и называются они "hon-mei". Очень многие японки считают, что просто купить шоколадку не будет являться выражением настоящей любви, поэтому "hon-mei" обычно изготавливаются лично. Мужчины бывают на седьмом небе от счастья, получая такую шоколадку в подарок на День Святого Валентина.

Так как шоколад является наиболее популярным подарком на День Святого Валентина, магазины и отделы, где продаются сладости, запасаются самыми разнообразными шоколадками и шоколадными изделиями, чтобы любой покупатель нашел что-то особенное на свой вкус. Считается, что большая часть всего шоколада, проданного за год, раскупается именно в середине февраля.

Традиция празднования "Белого Дня"

Говорят, что традиция празднования "Белого Дня " в Японии была положена одной из компаний, производящей шоколад и конфеты-суфле, в 1960-х годах. 14 марта, в Белый День, мужчины возвращают подарки тоже в виде шоколада женщинам, одарившим их месяцем ранее. Цвет шоколада чаще всего белый из-за названия праздника. Однако наряду с шоколадом, мужчины дарят также цветы, конфеты и другие подарки. Наиболее популярным праздник считается у молодежи до 20 лет.

:d

Вложение 26353